{"id":29138,"date":"2025-02-13T16:45:12","date_gmt":"2025-02-13T14:45:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/?p=29138"},"modified":"2025-02-13T17:39:46","modified_gmt":"2025-02-13T15:39:46","slug":"i-diritti-delle-lavoratrici-in-ricordo-di-elisa-salerno","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/i-diritti-delle-lavoratrici-in-ricordo-di-elisa-salerno\/","title":{"rendered":"I diritti delle lavoratrici: in ricordo di Elisa Salerno"},"content":{"rendered":"\t\t
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Nell’anniversario della morte di Elisa Salerno (15 febbraio 1957), ricordiamo e omaggiamo la femminista cattolica vicentina con un articolo di Elena Esposito, dottoressa magistrale in Filologia Moderna con una tesi dal titolo <\/em>\u00abNon \u00e8 bene che l\u2019uomo sia solo\u00bb: Elisa Salerno e la \u201ccausa santa\u201d della donna.<\/em><\/p>

I diritti delle lavoratrici: dalla penna di Elisa Salerno ai giorni nostri<\/strong><\/h4>

\u00abCominciamo dal pane, cio\u00e8 dai mezzi di sussistenza\u00bb1<\/sup>: questa \u00e8 la prima e necessaria condizione posta da Elisa Salerno quale rimedio alla situazione di precariet\u00e0 e indigenza in cui si trovavano molte donne, basata sul principio \u201cuguale mercede per uguale, analogo o equivalente lavoro\u201d e in difesa delle donne di qualunque estrazione sociale.
L\u2019autrice sosteneva che nessun metodo misogino dovesse impedire alle donne di apprendere un mestiere e vedersi riconosciuti i vantaggi inerenti, perch\u00e9 era una questione di giustizia, e insisteva con fermezza anche sulla compatibilit\u00e0 fra lavoro extradomestico e aderenza al Vangelo, dal momento che nessuna pagina predicava la reclusione della donna in casa, e che \u00abil lavoro muliebre non \u00e8 un male, bens\u00ec le cattive condizioni del lavoro muliebre sono mali gravissimi\u00bb2<\/sup>.<\/p>

L\u2019autrice, infatti, riscontrava una forte carenza nella legislazione per la tutela del lavoro femminile, e, tramite le pagine del suo giornale, avanz\u00f2 numerose proposte concrete, tra le quali: un massimo di otto ore lavorative al giorno, 40 ore consecutive di riposto settimanale, 15 giorni almeno di vacanza all\u2019anno senza perdita dei salari, un salario minimo di 20 centesimi all\u2019ora per l\u2019operaia \u2013 quale tappa iniziale per sperare di raggiungere un salario uguale a quello maschile, il pensionamento alla stessa et\u00e0 per uomini e donne, e, in un articolo del 4 aprile 1919, \u00abla mezza giornata di lavoro<\/em> (4 ore), per tutte quelle operaie che hanno bisogno di guadagnarsi un pane ed insieme di accudire a compiti famigliari\u00bb3<\/sup>, ed \u00e8 interessante notare come una prima normativa di riferimento per il part-time sia arrivata solamente con la legge n. 863 del 19 dicembre 1984.
Inoltre, Elisa Salerno era consapevole sia della duplice discriminazione subita dalla donna lavoratrice \u2013 considerata ineguale all\u2019uomo sul posto di lavoro e malvista a livello sociale quando si allontanava dalla casa \u2013 sia dell\u2019ulteriore carico di lavoro cui doveva sottostare nella cura della famiglia, sostenendo quello che la sociologa Arlie Russell Hochschild identific\u00f2 come un vero e proprio \u201csecondo turno\u201d di lavoro4<\/sup>.
Tuttavia, l\u2019autrice credeva che, di fronte alla \u00abmentalit\u00e0 di coloro che si sono trovati nella testa delle idee preconcette, e delle quali non hanno mai dubitato\u00bb5<\/sup>, si potesse contrattaccare con \u00abuna potente alleata, cio\u00e8 la buona volont\u00e0, la quale \u00e8 amica della verit\u00e0\u00bb6<\/sup>, attraverso lo studio, che rende consapevoli, e l\u2019azione, che concretizza le buone intenzioni.<\/p>

Leggere le parole di Elisa Salerno, riflesso della sua assidua battaglia in difesa della \u201ccausa santa\u201d della donna, genera sia ammirazione per la sua lungimiranza, sia una punta di sconforto per il ritardo nei cambiamenti e la lunghezza della strada ancora da percorrere.
L\u2019Italia, infatti, con il suo 56,5% si posiziona indietro per tasso di occupazione femminile rispetto alla media europea del 70,2%, e questo dato \u00e8 aggravato dalle percentuali sul divario di genere: la media europea \u00e8 del 10,3%, mentre quella italiana \u00e8 del 19,5%7<\/sup>.
Questo divario si riscontra anche nel lavoro di cura: gli ultimi dati OCSE rilevano che le donne spendono mediamente 4,73 ore al giorno nella gestione della casa e dei figli, mentre gli uomini 1,84 ore al giorno8<\/sup>, e di fronte a questi dati risulta attuale la riflessione della filosofa Luce Irigaray: \u00abStranamente questo lavoro, specificatamente umano, non \u00e8 pagato o \u00e8 sottopagato. [\u2026] Perch\u00e9 un tale lavoro \u00e8 cos\u00ec svalutato? Perch\u00e9 \u00e8 un lavoro femminile o perch\u00e9 riguarda la relazione fra le persone e non la produzione e il commercio di oggetti?\u00bb9<\/sup>.<\/p>

Le donne lavoratrici, inoltre, si scontrano anche con la carenza dei servizi all\u2019infanzia: delle venti regioni italiane, nessuna ha raggiunto la quota del 45% di posti disponibili negli asili nido, fissata nel 2022 dal Consiglio europeo10<\/sup>. La giurista Franca Borgogelli, davanti a questa situazione, trova paradossale che \u00abin un Paese che attribuisce (o dichiara di attribuire) rilievo centrale alla famiglia, al rapporto madre-figlio, al bambino come oggetto di cura e protezione, negli ambienti lavorativi la maternit\u00e0 sia prospettata come il principale \u201cproblema\u201d posto all\u2019occupazione femminile, e di conseguenza percepita dalle donne come un ostacolo alla propria realizzazione professionale\u00bb11<\/sup>.<\/p>

Tuttavia, sono proprio questi i tempi in cui, forti delle conquiste raggiunte dai tempi in cui scriveva Elisa Salerno, non bisogna abbandonare la volont\u00e0 d\u2019impegnarsi a fondo e con buona volont\u00e0, affinch\u00e9 ci\u00f2 che oggi ci si presenta in tutta la sua ingiustizia possa sembrare assurdo alle giovani donne che ne leggeranno tra alcuni anni, perch\u00e9, come scrisse la \u201cnostra\u201d Elisa Salerno direttamente a papa Pio XII, \u00abIl peccato originale si combatte, non eliminando, abbassando, disonorando la compagna dell\u2019uomo, bens\u00ec elevandola, sicch\u00e9 occupi il suo posto di responsabilit\u00e0, in tutte le funzioni domestiche e sociali, politiche e diplomatiche, cittadine e nazionali, internazionali ed estere, trattandola, in ogni caso, con giustizia, con moralit\u00e0, con onore. Non per\u00f2 come semplice comparsa, eleggendo una donna qua, una l\u00e0, ma in numero adeguato, e con poteri, da pesare, validamente, sulle decisioni, sulle leggi che governano i popoli\u00bb12<\/sup>.<\/p>

Elena Esposito<\/em><\/p>

Riferimenti bibliografici e sitografia<\/strong><\/h6>
1<\/sup>E. Salerno, Riforme indispensabili e urgenti che esige l\u2019imperativo \u201cNon pi\u00f9 tradite\u201d<\/em>, in E. Salerno, Le tradite. Prostituzione, morale, diritti delle donne<\/em>, a cura di Donatella Mottin, Effat\u00e0 Editrice, 2015, p. 183.
2<\/sup> E. Salerno, La libert\u00e0 della donna e il salario famigliare<\/em> in \u201cLa Donna e il Lavoro\u201d, 24 settembre 1918, in G. Cisotto, Il femminismo cristiano di ES e le sue prospettive<\/em>, p. 26.
3<\/sup> G. Cisotto, Il femminismo cristiano di ES e le sue prospettive<\/em>, p. 163?.
4<\/sup> A. R. Hochschild (with Anne Machung), The Second Shift. Working families and the Revolution at Home, <\/em>Viking Penguin, USA, 1989.
5<\/sup> E. Salerno, Pro Muliere<\/em>, 1921, in Nata troppo presto. Omaggio ad Elisa Salerno nel 50\u00b0 anno dalla morte<\/em>, Gabrielli Editori, Verona, 2007, pp. 81-82.
6<\/sup>Ibidem<\/em>.
7 <\/sup>https:\/\/www.ilsole24ore.com\/art\/l-italia-resta-ultima-ue-tasso-occupazione-soprattutto-femminile-AFrUu2AD?refresh_ce=1<\/a>8<\/sup> Sondaggio Openpolis relativo al 2023, https:\/\/www.openpolis.it\/in-italia-il-divario-di-genere-sul-lavoro-e-doppio-rispetto-al-resto-deuropa\/<\/a>9<\/sup> L. Irigaray, Io, tu, noi. Per una cultura della differenza<\/em>, Bollati Boringhieri, Torino, II ed., 2004, p. 108.
10<\/sup> Sondaggio di Emg per Adnkronos, https:\/\/demografica.adnkronos.com\/popolazione\/quanti-asili-nidi-ci-sono-in-italia-dati\/#:~:text=I%20posti%20negli%20asili%20nido,realizzato%20da%20Emg%20per%20Adnkronos<\/a>11<\/sup> La tutela della salute della donna nel mondo del lavoro<\/em>, sintesi del volume pubblicato da Franco Angeli Editore, che raccoglie i testi dei seguenti giuristi: Maurizio De Tilla, Giulio Prosperetti, Edoardo Ales, Maria Vittoria Ballestrero, Franca Borgogelli, Riccardo Del Punta e Gisella De Simone (2007) realizzata dall\u2019Osservatorio Nazionale sulla salute della Donna, https:\/\/fondazioneonda.it\/ondauploads\/2014\/11\/La-tutela-della-salute-della-donna-nel-mondo-del-lavoro.pdf<\/a>12<\/sup> Lettera di Elisa Salerno n. 92 a papa Pio XII, 8 aprile 1941, in Una penna inquieta. Lettere scelte di Elisa Salerno<\/em>, Edizioni Messaggero Padova, Padova, 2002, p. 289.<\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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