{"id":28346,"date":"2023-11-09T16:05:02","date_gmt":"2023-11-09T14:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/?p=28346"},"modified":"2023-11-28T11:09:39","modified_gmt":"2023-11-28T09:09:39","slug":"mai-piu-preghiera-ecumenica-contro-la-violenza-sulle-donne","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/mai-piu-preghiera-ecumenica-contro-la-violenza-sulle-donne\/","title":{"rendered":"“Mai pi\u00f9”: preghiera ecumenica contro la violenza sulle donne"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sabato 25 novembre<\/b> 2023, in occasione della Giornata internazionale per l\u2019eliminazione della violenza contro le donne, vi diamo appuntamento alle 19.00 presso la chiesa di San Lorenzo<\/b>\u00a0a Vicenza per\u00a0\u201cMAI PI\u00d9\u201d<\/b>, un momento di\u00a0preghiera ecumenica per l\u2019eliminazione della violenza contro le donne<\/b>.<\/p>

Il commento biblico sar\u00e0 offerto da Lucia Fontana<\/strong>, teologa cattolica e socia di Presenza Donna.<\/p>

Il momento di preghiera \u00e8 realizzato dall\u2019associazione Presenza Donna in collaborazione con la Chiesa evangelica metodista di Vicenza, la Congregazione delle suore Orsoline scm, il Centro culturale San Paolo, la Voce dei Berici e l’Ufficio di Pastorale sociale e del lavoro della diocesi di Vicenza.<\/p>

———————————————–<\/p>

Pubblichiamo di seguito il testo del commento di Lucia Fontana al brano biblico 2Sam 13,1-22.<\/h4>

Perch\u00e9 l\u2019autore biblico ha voluto mantenere questo testo che sicuramente non mette in buona luce la monarchia d\u2019Israele?
Perch\u00e9 raccontare di un atto che \u201cnon si fa in Israele\u201d, commesso da Amnon, figlio di re Davide?
Perch\u00e9 descrivere una scena di uno stupro, che al tempo prevedeva come pena la lapidazione, sia per l\u2019uomo che per la donna?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

A queste domande si possono dare due risposte, la prima: l\u2019episodio della violenza di Tamar \u00e8 funzionale al racconto perch\u00e9 ha dei richiami immediati con i capitoli precedenti e allo stesso tempo introduce il capitolo successivo. I capitoli precedenti raccontano il peccato di Davide, l\u2019adulterio con Betsabea; il capitolo successivo, la reazione di Assalonne alla violenza commessa da Amnon su Tamar.<\/p>

La seconda risposta alle domande, invece, riguarda la capacit\u00e0 di questo testo di fare luce sulla situazione attuale, di spiegare che cosa accade ogni volta che una donna subisce una violenza domestica, attuata da una persona non sconosciuta, ma con la quale ha o aveva un certo tipo di relazione affettiva.<\/p>

Il Secondo libro di Samuele appartiene alla sezione dei liberi storici. Tuttavia questo capitolo ha quasi le caratteristiche di un racconto metastorico<\/em>: un racconto al di l\u00e0 della storia, dove il tempo e lo spazio sono universali; un racconto, insomma, che non fa parte della storia, ma che questa storia la spiega e la interpreta.<\/p>

Entriamo ora nel testo.<\/p>

Tamar \u00e8 presentata nel primo versetto come la sorella di Assalonne<\/em>, figlio di Davide. Quindi anche Tamar \u00e8 figlia di Davide. Ella non \u00e8 l\u2019unica Tamar che viene nominata nella Bibbia: Tamar \u00e8 la nuora di Giuda nel libro della Genesi, Tamara sar\u00e0 anche la figlia di Assalonne.<\/p>

Il termine Tamar in ebraico significa \u201cpalma da dattero<\/em>\u201d e la palma \u00e8, secondo la simbologia, segno di trionfo e di vittoria sulla morte: ecco allora le palme durante l\u2019ingresso di Ges\u00f9 a Gerusalemme. Inoltre la palma, nel Cantico dei Cantici, \u00e8 simbolo di bellezza, e di Tamar, in questo primo versetto, si dice proprio che era molto bella. Si dice poi che era vergine, bet\u00f9la <\/em>in ebraico, cio\u00e8 una ragazza in et\u00e0 da marito.<\/p>

Nei primi versetti \u00e8 presentato anche Amnon che, dice il testo, \u201csi innamor\u00f2 di lei. Ne ebbe una tale passione da cadere ammalato a causa di Tamar<\/em>\u201d. In quanto ragazza in et\u00e0 da marito, che probabilmente viveva in una parte del palazzo dedicata alle donne, non le poteva fare niente.<\/p>

Quindi, Amnon \u00e8 ammalato, e la colpa del suo male \u00e8 di Tamar. Prima colpa a lei attribuita. <\/u><\/p>

Come fare? Ecco allora Ioanadab, uomo saggio (ma non di quella saggezza che \u00e8 dono di Dio), uomo astuto, esperto e ha un\u2019idea: \u00abfingiti ammalato<\/em> (deve fingere cio\u00e8 che gi\u00e0 \u00e8), e d\u00ec a tuo padre che staresti meglio se Tamar potesse venire da te e prepararti da mangiare\u00bb. E cos\u00ec succede.<\/p>

La complicit\u00e0 di Ioanadab e Davide porta Amnon a fare ci\u00f2 che fin dall\u2019inizio aveva in mente. Allora, arrivata Tamar, per prima cosa fa uscire tutti dalla stanza; poi chiede a Tamar di portargli il cibo che gli ha preparato; infine, mentre ella gli porge il cibo, la afferra: \u00abVieni, giaci con me!\u00bb.<\/em><\/p>

Tamar \u00e8 molto ferma e chiara, sa chiamare le cose con il loro nome e le sue parole suonano come un\u2019accusa: \u00abno, fratello mio, non farmi<\/em> violenza<\/em><\/strong>. Questo non si fa in Israele: non commettere quest\u2019infamia<\/strong>!<\/em>\u00bb. \u00abIo dove andrei a finire con il mio disonore?<\/em><\/p>

Tu diventeresti uno dei pi\u00f9 infami in Israele<\/em>\u00bb.<\/p>

In sintesi gli dice: \u201cAmnon, ragiona! Perch\u00e9 fai violenza a me, perch\u00e9 stai andando contro la legge e perch\u00e9 ne va anche della tua reputazione\u201d.<\/p>

E gli suggerisce anche una soluzione pratica: \u201cparlane con tuo padre, il re. Perch\u00e9 se veramente sei innamorato di me, egli non mi rifiuter\u00e0 a te e accetter\u00e0 il matrimonio\u201d.<\/p>

\u00abMa Amnon non volle ascoltarla: fu pi\u00f9 forte di lei e la violent\u00f2 giacendo con lei<\/em>\u00bb.<\/p>

A questo punto nel testo si legge una riflessione psicologica molto profonda, un capovolgimento di emozioni che non ha una spiegazione, ma \u00e8 messa l\u00ec, \u00e8 una sorta di polarizzazione tra odio e amore: Amnon concep\u00ec verso di lei un odio grandissimo: l’odio verso di lei fu pi\u00f9 grande dell\u2019amore con cui l’aveva amata prima.<\/p>

Le disse: \u00ab\u0410lzati<\/em>, vattene!<\/em>\u00bb. Notiamo qui una simmetria: prima \u00abvieni, giaci con me<\/em>\u00bb, ora \u00abalzati, vattene<\/em>\u00bb. Aggiunge: \u00abCaccia fuori di qui costei e sprangale dietro la porta<\/em>\u00bb. Costei\u2026 non pi\u00f9 \u201csorella\u201d, come era stata chiamata finora. Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 alcun rapporto che lega Amnon a Tamar, non sono pi\u00f9 figli dello stesso padre, ma lui ora \u00e8 un infame (come Tamar aveva avvertito) e lei \u00e8 \u201ccostei\u201d. Che ne sar\u00e0 di lei?<\/p>

Dunque Amnon \u00e8 carico di odio ed ha cacciato Tamar, perch\u00e9 la colpa \u00e8 sua:seconda colpa a lei attribuita.<\/p>

La reazione di Tamar \u00e8 molto forte: denuncia: \u00abquesto male, che mi fai cacciandomi, \u00e8 peggiore dell’altro che mi hai gi\u00e0 fatto<\/em>!\u00bb. E Amnon per la seconda volta non la ascolta. Poi sparge polvere sulla testa, si straccia i vestiti e grida. Tamar era una donna conosciuta a corte e questi suoi comportamenti visibili ed udibili costituiscono un gesto pubblico, un’accusa contro Amnon. Tamar non vuole che quanto le \u00e8 successo rimanga sconosciuto e impunito. Tamar non ha colpe, anche se, come abbiamo visto, Amnon la colpevolizza per ben due volte.<\/p>

Per questo grida, si fa sentire e vedere. E a cogliere la sua disperazione \u00e8 Assalonne, suo fratello, il secondo uomo che, in realt\u00e0, le attribuisce un\u2019altra colpa, la terza, anche se cerca di nascondere questa colpevolizzazione dietro un gesto di aiuto. La terza colpa attribuita a Tamar \u00e8 quella di aver gridato per far sapere a tutti ci\u00f2 che \u00e8 successo.<\/p>

\u00abForse Amnon tuo fratello \u00e8 stato con te? Per ora taci, sorella mia: \u00e8 tuo fratello. Non fissare il tuo cuore su questo fatto<\/em>\u00bb.<\/p>

La parvenza \u00e8 certamente quella di una buona intenzione da parte di Assalonne, ma solo la parvenza. \u00abTaci<\/em>\u00bb, le dice. E cos\u00ec Tamar \u00e8 condannata al silenzio e non pu\u00f2 invocare giustizia.<\/p>

Questa storia \u00e8 poi condannata ad essere la causa, o il pretesto, di un omicidio. Infatti, in seguito, Assalonne vendicher\u00e0 la violenza subita dalla sorella, uccidendo Amnon.<\/p>

In Italia, l\u201980% dei casi di violenza sulle donne avviene all\u2019interno di quella che \u00e8 o era una relazione affettiva (partner, ex partner, famigliari). Inoltre, solo 2 donne su 10 sporgono denuncia dopo aver subito una violenza. Perch\u00e9? Le motivazioni sono diverse: perch\u00e9 temono le ripercussioni della denuncia; per paura del giudizio; per motivi di dipendenza economica; per il trauma subito; perch\u00e9 manca la fiducia nel sistema giudiziario; perch\u00e9 a volte non si conoscono i centri antiviolenza e soprattutto perch\u00e9 le donne vivono in un sistema che le colpevolizza (si tratta di vittimizzazione secondaria.<\/p>

Tutto questo la storia di Tamar lo sottolinea molto bene: Tamar non ha colpe, ma agli occhi degli uomini, agli occhi di Amnon, di Ioanadab, di Davide e di Assalonne, invece s\u00ec. E se il potere in quella societ\u00e0 ce l\u2019hanno gli uomini, Tamar deve tacere e lasciar fare a loro.<\/p>

Nella violenza domestica, fisica e verbale, la colpevolizzazione della vittima c\u2019\u00e8 sempre: \u00e8 lei che ha provocato. E per questo deve stare zitta e non denunciare. Spesso non si rende nemmeno conto di aver subito una violenza.<\/p>

\u00abL\u2019azione dell’uomo viene sempre raccontata come una reazione. Questo e un problema serissimo perch\u00e9 poi diventa difficile anche denunciare\u00bb (Michela Murgia).<\/p>

\u00c9 un problema culturale e sociale: \u00e8 da questo livello che dobbiamo partire se vogliamo cambiare qualcosa.<\/p>

Oggi quindi ci chiediamo: cosa pu\u00f2 fare l\u2019educazione, cosa pu\u00f2 fare la scuola, cosa pu\u00f2 fare la famiglia, cosa possono fare le istituzioni. Ma ci dovremmo chiedere anche, cosa possiamo fare noi nelle nostre chiese perch\u00e9 nelle nostre comunit\u00e0 non ci siano discriminazioni di genere e rapporti di potere non equi?<\/p>

Allora non resta che unirci al grido di Tamar, che arriva fino a noi. Farci sentire tutte e tutti, donne e uomini, denunciare, non colpevolizzare le vittime, non nascondere la realt\u00e0 e chiamare la violenza di genere con il suo nome, riconoscerla come un problema culturale e sociale e come frutto di uno squilibrio di potere. Servono le voci di tutte e di tutti per dire Mai pi\u00f9!, per dire basta! E agire veramente e democraticamente per cambiare questo mondo in un mondo senza gerarchia di genere, senza discriminazioni e senza violenza.<\/p>

Per concludere: a Tamar sembra fare eco il profeta Isaia al capitolo 42:
\u201cPer lungo tempo ho taciuto
<\/em>Ho fatto silenzio, mi sono trattenuta<\/em>;
Ora, grider\u00f2<\/em>\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sabato 25 novembre 2023, in occasione della Giornata internazionale per l\u2019eliminazione della violenza contro le donne, vi diamo appuntamento alle 19.00 presso la chiesa di…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":28347,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"sezioni":[],"autore":[],"numero_pagine":[],"codice":[],"nazione":[],"anno_di_prima_edizione":[],"anno":[],"ambito":[],"codice_isbn":[],"citta":[],"cadenza":[],"editore":[],"rivista":[],"numero":[],"pagina":[],"lingua":[],"note":[],"lrc":[],"inizio":[],"fine":[],"promotore":[],"facolta":[],"relatore":[],"durata":[],"distribuzione":[],"parole_chiave":[],"class_list":["post-28346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28346"}],"version-history":[{"count":13,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28346\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28386,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28346\/revisions\/28386"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28347"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28346"},{"taxonomy":"sezioni","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/sezioni?post=28346"},{"taxonomy":"autore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/autore?post=28346"},{"taxonomy":"numero_pagine","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/numero_pagine?post=28346"},{"taxonomy":"codice","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/codice?post=28346"},{"taxonomy":"nazione","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/nazione?post=28346"},{"taxonomy":"anno_di_prima_edizione","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/anno_di_prima_edizione?post=28346"},{"taxonomy":"anno","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/anno?post=28346"},{"taxonomy":"ambito","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/ambito?post=28346"},{"taxonomy":"codice_isbn","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/codice_isbn?post=28346"},{"taxonomy":"citta","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/citta?post=28346"},{"taxonomy":"cadenza","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/cadenza?post=28346"},{"taxonomy":"editore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/editore?post=28346"},{"taxonomy":"rivista","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/rivista?post=28346"},{"taxonomy":"numero","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/numero?post=28346"},{"taxonomy":"pagina","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/pagina?post=28346"},{"taxonomy":"lingua","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/lingua?post=28346"},{"taxonomy":"note","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/note?post=28346"},{"taxonomy":"lrc","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/lrc?post=28346"},{"taxonomy":"inizio","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/inizio?post=28346"},{"taxonomy":"fine","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/fine?post=28346"},{"taxonomy":"promotore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/promotore?post=28346"},{"taxonomy":"facolta","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/facolta?post=28346"},{"taxonomy":"relatore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/relatore?post=28346"},{"taxonomy":"durata","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/durata?post=28346"},{"taxonomy":"distribuzione","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/distribuzione?post=28346"},{"taxonomy":"parole_chiave","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/parole_chiave?post=28346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}