{"id":27161,"date":"2022-11-27T18:09:45","date_gmt":"2022-11-27T16:09:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/?p=27161"},"modified":"2022-11-27T18:14:28","modified_gmt":"2022-11-27T16:14:28","slug":"insieme-nel-cammino-di-avvento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/insieme-nel-cammino-di-avvento\/","title":{"rendered":"Insieme nel cammino di Avvento"},"content":{"rendered":"\t\t
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Commento ai Vangeli dell’Avvento a cura di Donatella Mottin<\/b><\/h4>
I domenica – Matteo 24,37-44
<\/span><\/b>\u201cE non si accorsero di nulla finch\u00e9 venne il diluvio e travolse tutti\u201d<\/span><\/i><\/b>\u00a0<\/span><\/h5>

Bombardati da notizie di ogni genere, rischiamo di trascorrere la nostra vita senza pi\u00f9 lasciarci coinvolgere da quello che accade intorno a noi e soprattutto senza essere pi\u00f9 in grado di distinguere quanto \u00e8 accessorio da quello che invece modifica, o almeno dovrebbe modificare, sostanzialmente l\u2019esistenza di ciascuna\/o. Questi versetti di inizio avvento sono un richiamo molto forte all\u2019importanza del presente e al viverlo a occhi aperti e con responsabilit\u00e0.
<\/span>\u00c8 qualcosa che non si fa da soli, ma in un plurale che coinvolge altre e altri; pregare questo testo ci invita a vivere nelle scelte quotidiane, con consapevolezza e fedelt\u00e0, l\u2019essere donne e uomini in questo tempo che \u00e8 l\u2019unico <\/span>che abbiamo a disposizione per cercare la pienezza di umanit\u00e0 ed evitare il diluvio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

II domenica – Matteo 3,1-12
<\/span><\/b>\u201cEgli vi battezzer\u00e0 in Spirito Santo e fuoco\u2026 brucer\u00e0 la paglia con un fuoco inestinguibile\u201d<\/span><\/i><\/b>\u00a0<\/span><\/h5>

L\u2019esperienza di Giovanni il Battista \u00e8 quella di un profeta che annuncia la venuta del Messia, ma che ne parla e lo immagina intriso della tradizione e dell\u2019attesa di secoli del suo popolo.<\/span>\u00a0
<\/span>Credo che questo testo non vada disgiunto, nella sua comprensione, da quello di domenica prossima, ma gi\u00e0 in queste righe ci sollecita a un pensiero nuovo che \u2018spazzi\u2019 via tutte le immagini di Dio che abbiamo dentro di noi dove ancora troppo spesso attendiamo un Dio che faccia giustizia (la nostra) destinando alla dannazione chi compie il male. Queste parole del Battista ci provocano a\u00a0 lasciare che sia davvero lo Spirito a convertire la nostra esistenza e a guidarci su strade diverse.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

III domenica – Matteo 11,2-11
<\/span><\/b>\u201cSei tu che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?\u201d<\/span><\/i><\/b>\u00a0<\/span><\/h5>

In prigione, in quella che \u00e8 \u2013 di fatto \u2013 la fine della sua esperienza, il Battista ha dei dubbi. Aveva annunciato la scure che avrebbe abbattuto ogni albero che non dava buoni frutti; colui che avrebbe separato il buon grano dalla pula e l\u2019avrebbe fatto con il fuoco. Nulla di tutto ci\u00f2 sta accadendo per opera di Ges\u00f9, che lo stesso Giovanni aveva riconosciuto come \u2018<\/span>l\u2019agnello di Dio<\/span><\/i>\u2019. L\u2019annuncio di Ges\u00f9 \u00e8 diverso: perdono ai peccatori, sostegno ai poveri, guarigione per gli ammalati, libert\u00e0 per ogni essere umano oppresso\u2026<\/span>\u00a0
<\/span>Qui la richiesta di conversione del Battista raggiunge il suo punto pi\u00f9 alto: cambiare il proprio modo di immaginare Dio per scoprirlo sempre e di nuovo in Ges\u00f9. Il profeta pi\u00f9 grande \u00e8 colui che ha trascorso la vita a essere \u2018voce\u2019 di Dio e ha il coraggio di terminarla con una domanda:<\/span> \u201cSei tu l\u2019atteso?\u201d.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>

IV domenica – Matteo 1,18-24
<\/span><\/b>\u201cGiuseppe suo sposo, poich\u00e9 era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente pens\u00f2 di ripudiarla in segreto\u201d<\/span><\/i><\/b><\/h5>

All\u2019inizio e alla fine della vita di Ges\u00f9 troviamo due uomini di nome Giuseppe. Tutti due definiti <\/span>\u2018giusti\u2019<\/span><\/i> che era il termine con cui venivano indicate le persone che osservavano scrupolosamente la legge. Tutti due vengono definiti tali nel momento in cui non la osservano.
<\/span>Giuseppe di Arimatea, presentato nel vangelo di Luca come un membro del Sinedrio, avvolge il corpo di Ges\u00f9, morto come il peggiore dei peccatori, preparandolo alla sepoltura e venendo cos\u00ec meno a ogni legge di purezza.<\/span>\u00a0
<\/span>Giuseppe, lo sposo di Maria, avrebbe dovuto accusarla pubblicamente, facendole cos\u00ec rischiare la lapidazione, ma sceglie di fare diversamente ed \u00e8 questa decisione \u2018altra\u2019, questa apertura a modalit\u00e0 diverse, che gli permette di sognare e ascoltare un angelo. <\/span>\u201cQuando si dest\u00f2 dal sonno Giuseppe fece come l\u2019angelo gli aveva detto\u201d<\/span><\/i>. Giuseppe non parla, si immerge nell\u2019ascolto e fa.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Che questo avvento sia anche per noi l\u2019occasione per riconoscere il Dio in cui crediamo in un piccolo, impotente bambino, permettendoci cos\u00ec di sognare, immergendoci nell\u2019ascolto, per poterlo accogliere come hanno fatto Maria e Giuseppe e fare della nostra vita un segno di questa accoglienza.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Donatella Mottin<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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