{"id":24301,"date":"2020-06-16T08:38:00","date_gmt":"2020-06-16T06:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/corpi-2\/"},"modified":"2020-06-16T08:38:00","modified_gmt":"2020-06-16T06:38:00","slug":"corpi-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/corpi-2\/","title":{"rendered":"Corpi – 2"},"content":{"rendered":"

Credere anche attraverso il rito e la pratica<\/p>\n

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Con il confinamento sono spariti i corpi. E con loro il senso della comunit\u00e0 che di luoghi fisici, pratiche sociali condivise si nutre. Chiusi i luoghi di ritrovo, chiuse le chiese, chiusi i musei, chiuse le biblioteche, chiusi il parlamento e i consigli comunali. Sospese le elezioni.\u00a0 Impedite le assemblee in cui confrontarsi, sostenersi, individuare soluzioni comuni. Al posto della collegialit\u00e0 il parlare di uno, il rischio della deriva autoritaria come in Ungheria, ad esempio. Nel silenzio solo una voce si sente e pu\u00f2 parlare, la comunicazione si fa unidirezionale. Impedite le manifestazioni per esprimere la volont\u00e0 comune di fronte a scelte a volte inaccettabili (penso a Hongkong, o al razzismo della morte di George Floyd). Aperte le tabaccherie ma chiusi i tribunali: mi sono interrogata su che cosa \u00e8 importante<\/span>.<\/div>\n
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Poi il rientro nei luoghi condivisi come rischio. Medicalizzato ogni contatto e vicinanza: barriere in plexiglass, igienizzante, percorsi obbligati, che ci tengono lontani e ci proteggono; mascherine che nascondono le espressioni e rendono difficile sentire le parole degli altri; guanti che ci tolgono il tatto come modalit\u00e0 di con-prensione, ap-prendimento della realt\u00e0. Se si sfoglia un libro questo deve essere decontaminato, lasciato in quarantena, oggetto rischioso perch\u00e9 condiviso. Cultura fisica condivisa come rischio. Solo parole virtuali, incontri virtuali, video, libri immateriali. Mai mi sono resa conto come ora della nostra fisicit\u00e0 e del bisogno di fisicit\u00e0 nel con-tatto con il mondo.<\/div>\n
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Con il confinamento \u00e8 sparito il corpo<\/span>.<\/div>\n
Penso in questo caso al corpo di Cristo nell\u2019eucarestia e al senso dell\u2019incarnazione in questo momento in cui il corpo \u00e8 il luogo del contagio, del rischio, del pericolo. \u00c8 diverso condividere nella presenza la celebrazione di ci\u00f2 che crediamo. \u00c8 diverso celebrare da soli, davanti a una televisione che mostra una chiesa vuota, con un celebrante che non ha davanti un\u2019assemblea, per una fede comunitaria quale \u00e8 quella cattolica. “Dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro\u201d. Le uniche messe che ho sentito valide sono state quelle domenicali con mia madre, che sono andata a seguire a casa sua davanti alla televisione, condividendo almeno con lei l\u2019appartenenza a una comunit\u00e0.<\/div>\n
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\u00c8 ancora purtroppo diverso doverci accostare al corpo di Cristo, che ha preso corpo nella storia per condividerla, che ha toccato i malati per guarirli, con la sua saliva impastata di terra, e si \u00e8 lasciato toccare dall’emorroissa e dalla donna in casa di Simone, utilizzando guanti e mascherina che alterano profondamente il senso dei gesti di cui la liturgia si nutre<\/span>.<\/div>\n
\u00c8 un corpo pericoloso che rende la distanza necessaria. Il buon samaritano stava andando sicuro per la sua strada. Si \u00e8 fermato, si \u00e8 chinato, ha raccolto, toccato, fasciato. Ora la carit\u00e0 sta nel distanziamento per proteggere le persone anziane, le persone fisicamente fragili. Passando vicini si abbassa la testa o la si gira di lato perch\u00e9 il nostro respiro non sia causa di morte per qualcuno. Girarsi dall\u2019altra parte come segno di carit\u00e0?<\/span>\u00a0 Sono ricomparsi con la fine del confinamento i mendicanti, ma quasi nessuno si ferma per porgere una moneta. Dove sono stati quelli che non avevano una casa dove confinarsi? Davanti a qualche chiesa o davanti a qualche negozio, dei cesti dove qualcuno portava e qualcuno poteva prendere, in solitudine la solidariet\u00e0.<\/div>\n
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Sono entrata in una chiesa un giorno tornando dal lavoro, di passaggio. Stranamente aperta.<\/div>\n
Cordelle bianco rosse da cantiere edile a limitare la possibilit\u00e0 di contaminare i banchi. Igienizzante e guanti sull\u2019altare vicino a candele accese, fiori, un calice.<\/div>\n
La liturgia, il rito, sono una pratica che come tale d\u00e0 alla disposizione dei corpi, ai dettagli, alle piccole cose un valore parlante. Il modo in cui si compiono i gesti insieme alle parole<\/span>, gli oggetti che vengono utilizzati, i colori, come rimando a qualcosa d\u2019altro, non sono indifferenti. Il sacramento \u00e8 tutt\u2019uno: gesto e significato, corpo fisico e senso.<\/div>\n
Sono spariti i corpi e ora mi chiedo come fare senza di essi se non pazientare<\/span>.<\/div>\n
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Chiara Peruffo<\/div>\n
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