Il Papa, nel corso di una recente udienza concessa al cardinale Luis Francisco Ladaria Ferrer, prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, ha deciso di istituire una nuova Commissione di studio sul diaconato femminile.
\n\t\tFrancesco ha chiamato a far parte del nuovo organismo il cardinale Giuseppe Petrocchi, arcivescovo dell\u2019Aquila, come presidente, e il reverendo Denis Dupont-Fauville, officiale della Congregazione per la Dottrina della Fede, come segretario.
\n\t\tI membri della Commissione sono: la prof.ssa Catherine Brown Tkacz, Lviv (Ucraina); il prof. Dominic Cerrato, Steubenville (USA); il prof. Don Santiago del Cura Elena, Burgos (Spagna); la prof.ssa Caroline Farey, Shrewsbury (Gran Bretagna); la prof.ssa Barbara Hallensleben, Friburgo (Svizzera); il prof. Don Manfred Hauke, Lugano (Svizzera); il prof. James Keating, Omaha (USA); il prof. Mons. Angelo Lameri, Crema (Italia); la prof.ssa Rosalba Manes, Viterbo (Italia); la prof.ssa Anne-Marie Pelletier, Parigi (Francia).<\/p>\n
Il Papa aveva preannunciato a\u00a0conclusione del Sinodo sull\u2019Amazzonia<\/span><\/a>\u00a0la sua intenzione di riconvocare una Commissione di studio sul diaconato femminile “per continuare a studiare” e “vedere come esisteva nella Chiesa primitiva il diaconato permanente\u201d.
\n\t\tNel 2016, dopo un\u00a0incontro con l’Unione internazionale delle superiore generali (Uisg)<\/span><\/a>, aveva istituito\u00a0una prima\u00a0Commissione di Studio per il diaconato delle donne\u00a0con il compito preciso di “studiare la questione”, ma l’organismo aveva raggiunto un risultato parziale. Francesco ne aveva parlato in modo approfondito in un nuovo\u00a0incontro con l\u2019Uisg<\/span><\/a>\u00a0il 10 maggio 2019, consegnando alle religiose l\u2019esito del lavoro della Commissione, definito “un passo avanti\u201d, anche se piccolo.
\n\t\tIl Papa, parlando con le religiose, aveva detto che occorre andare avanti nel comprendere quale sia il ruolo della donna nella Chiesa e “non sbagliare pensando che sia solo un lavoro\u00a0funzionale<\/i>\u201d. “L\u2019importante – aveva sottolineato – \u00e8 una cosa che va oltre le funzioni, che ancora non \u00e8 stata maturata, che ancora noi non abbiamo capito bene. Io dico \u2018la Chiesa \u00e8 femminile\u2019, \u2018la Chiesa \u00e8 donna\u2019, e qualcuno dice: \u2018S\u00ec, ma questa \u00e8 un\u2019immagine\u2019. No, \u00e8 la realt\u00e0. Nella Bibbia, nell\u2019Apocalisse la chiamano \u2018la sposa\u2019, \u00e8 la sposa di Ges\u00f9, \u00e8 una donna. Ma su questa teologia della donna dobbiamo andare avanti\u201d.
\n\t\t“La Chiesa – aveva aggiunto – si sviluppa nel cammino nella fedelt\u00e0 alla Rivelazione. Noi non possiamo cambiare la Rivelazione. \u00c8 vero che la Rivelazione si sviluppa \u2026 Si sviluppa con il tempo. E noi con il tempo capiamo meglio, meglio, la fede. Il modo di capire oggi la fede, dopo il Vaticano II, \u00e8 diverso dal modo di capire la fede prima del Vaticano II, perch\u00e9?, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 uno sviluppo della coscienza (\u2026) Per questo, sul caso del diaconato, dobbiamo cercare cosa c\u2019era all\u2019inizio della Rivelazione, e se c\u2019era qualcosa, farla crescere e che arrivi \u2026 Se non c\u2019era qualcosa, se il Signore non ha voluto il ministero, il ministero sacramentale per le donne non va (\u2026) Abbiamo bisogno di discernere. Non \u00e8 tutto bianco o nero, neppure grigio. \u00c8 tutto in cammino, tutto \u00e8 in cammino, ma camminiamo sulla strada giusta, la strada della Rivelazione. Non possiamo camminare su un\u2019altra strada\u201d.<\/p>\n
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