\u00a0<\/p>\n
Come non mai di fronte al dolore, di fronte alla morte ogni parola appare stonata, inappropriata. E tuttavia nello stesso tempo necessaria, esigibile e, in certi casi, esigita. La parola scambiata, ma anche quella appena articolata;\u00a0la parola del conforto e anche quella dello sconforto, quella della ricerca di senso e della dichiarazione di non senso<\/span>. Ci accompagneranno a lungo, entreranno come acqua nelle nostre fibre, o almeno nella vita di chi ci sar\u00e0.<\/p>\n Ci sar\u00e0 anche tempo, in seguito, di\u00a0trovare delle lezioni<\/span>\u00a0in tutto questo, delle indicazioni di comportamento virtuoso, a livello ecologico e politico, religioso e morale: ora per\u00f2 quelle \u2013 fortunatamente in diminuzione, mi pare \u2013 in specie quelle, le tollero a fatica. Per l\u2019Italia \u00e8 del tutto inedita\u00a0la situazione che interrompe l\u2019<\/span>ordinario<\/i><\/span>\u00a0svolgimento della liturgia<\/span>, provocando riflessioni teologiche che, come giustamente ci ricorda\u00a0Simona Segoloni<\/a>\u00a0e il dibattito che ha suscitato, sar\u00e0 opportuno riprendere e centellinare quando l\u2019emergenza sar\u00e0 passata. \u00a0<\/p>\n SIAMO ONDE DELLO STESSO MARE<\/span><\/p>\n Tuttavia questa\u00a0alterazione dei ritmi abituali<\/span>, questo\u00a0silenzio profondo<\/span>\u00a0rotto dal\u00a0flashmob<\/i>\u00a0alle finestre o \u2013 scrivono da Bergamo e Brescia \u2013 dalle sirene delle ambulanze e dai rintocchi a morto delle campane, richiamano anche altro. Collocano in una dimensione di comunione profonda che \u00e8 prima, dentro e oltre ogni rito. Che pu\u00f2 assumere con gratitudine le gocce di sapienza da qualunque parte arrivino, anche con errori di citazione: a Valeggio, nel Parco Sigurt\u00e0, stille laiche \u00abispirate a Seneca\u00bb, vengono oggi rilanciate dalla Cina: \u00absiamo onde dello stesso mare, foglie della stessa pianta\u00bb. Chi l\u2019ha detto l\u2019ha detto, adesso \u00e8 irrilevante. \u00c8 questa oggi\u00a0voce di alleanza di corpi, voce di responsabilit\u00e0 e cordoglio, frammento di speranza<\/span>\u00a0nei canti dei ragazzi e nei bisbigli degli anziani.<\/p>\n Senza riti?\u00a0Forse dobbiamo fare altre domande: non chiedere senza che, ma con che cosa<\/span>. Forse con quella forma spirituale da cui nessuno \u00e8 escluso, ami le devozioni e le loro statue o le detesti; con quella forma rituale primaria che \u00e8 linfa anche dei riti, anche quelli delle religioni, anche quelli delle Chiese, anche quelli che speriamo di poter presto tornare a celebrare. \u00a0<\/p>\n COS\u00cc SONO I SALMI<\/span><\/p>\n I\u00a0Salmi biblici sono del resto molto vicini a questo respiro del mondo<\/span>. Ritrovo in questi giorni il libro di una amica, Olivia Flaim, \u00abammalata di salmi, avvinta da essi\u00bb:\u00a0La danza di Davide. Dalla lettura dei salmi alle lettere del cosmo<\/i>, edito da Ghibli (adatto anche il nome dell\u2019editore, vento del deserto!). Noi tutti, incontrati dai Salmi, \u00abveniamo lanciati cos\u00ec, a nostra insaputa, dentro parole che di noi fanno qualche cosa\u00bb (Introduzione<\/i>). Ne condivido a mia volta qualche frammento, dal commento al salmo 67:<\/p>\n \u00abPausa, dice ora il testo:\u00a0sela.<\/i>\u00a0Il momento \u00e8 solenne quanto un settimo giorno di lettere. Anche il frutto di una sana riduzione alla terra della nostra vita, di uno stato radicalmente laicale della nostra spiritualit\u00e0.<\/p>\n Cristina Simonelli, presidente CTI<\/p>\n<\/div>\n L’intervento della teologa Cristina Simonelli * riportiamo di seguito l’articolo di Cristina Simonelli pubblicato su Il Regno delle donne (qui) Una terminologia “rubata\u201d ai canoni…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"sezioni":[],"autore":[],"numero_pagine":[],"codice":[],"nazione":[],"anno_di_prima_edizione":[],"anno":[],"ambito":[],"codice_isbn":[],"citta":[],"cadenza":[],"editore":[],"rivista":[],"numero":[],"pagina":[],"lingua":[],"note":[],"lrc":[],"inizio":[],"fine":[],"promotore":[],"facolta":[],"relatore":[],"durata":[],"distribuzione":[],"parole_chiave":[],"class_list":["post-24253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24253"},{"taxonomy":"sezioni","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/sezioni?post=24253"},{"taxonomy":"autore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/autore?post=24253"},{"taxonomy":"numero_pagine","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/numero_pagine?post=24253"},{"taxonomy":"codice","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/codice?post=24253"},{"taxonomy":"nazione","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/nazione?post=24253"},{"taxonomy":"anno_di_prima_edizione","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/anno_di_prima_edizione?post=24253"},{"taxonomy":"anno","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/anno?post=24253"},{"taxonomy":"ambito","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/ambito?post=24253"},{"taxonomy":"codice_isbn","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/codice_isbn?post=24253"},{"taxonomy":"citta","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/citta?post=24253"},{"taxonomy":"cadenza","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/cadenza?post=24253"},{"taxonomy":"editore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/editore?post=24253"},{"taxonomy":"rivista","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/rivista?post=24253"},{"taxonomy":"numero","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/numero?post=24253"},{"taxonomy":"pagina","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/pagina?post=24253"},{"taxonomy":"lingua","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/lingua?post=24253"},{"taxonomy":"note","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/note?post=24253"},{"taxonomy":"lrc","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/lrc?post=24253"},{"taxonomy":"inizio","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/inizio?post=24253"},{"taxonomy":"fine","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/fine?post=24253"},{"taxonomy":"promotore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/promotore?post=24253"},{"taxonomy":"facolta","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/facolta?post=24253"},{"taxonomy":"relatore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/relatore?post=24253"},{"taxonomy":"durata","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/durata?post=24253"},{"taxonomy":"distribuzione","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/distribuzione?post=24253"},{"taxonomy":"parole_chiave","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/parole_chiave?post=24253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true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\n\t\tSento invece lancinante, in me, intorno a me e molto oltre, l\u2019esigenza di una parola che si alza e si sprofonda, che diventa invocazione, nell\u2019alleanza dei corpi<\/a><\/i>.<\/p>\n
\n\t\tUna condizione, non cercata certo, che di fatto\u00a0ci accomuna con i cristiani di America Latina<\/span>\u00a0\u2013 ricorda fra gli altri Luca Merlo, dalle pagine del settimanale diocesano Verona Fedele \u2013 e che ripropone molte delle domande ecclesiologiche che il recente Sinodo ha posto nuovamente sul tappeto. Che suscita iniziative di meditazione e di ascolto della Parola (ad esempio i video “Le pastore spezzano la Parola<\/a>\u201d, sulla pagina Facebook della Fdei), pratiche cattoliche tradizionali come il rosario \u2013 \u00abora e nell\u2019ora della nostra morte\u2026\u00bb \u2013 gruppi di preghiera on-line e quant\u2019altro.<\/p>\n
\n\t\tPer questo mi permetto un furto: l\u2019espressione che d\u00e0 il titolo a queste note \u00e8 rubata a un canone del Concilio di Orl\u00e9ans del 538, tratta dunque da un sistema escludente e sospettabile di rigorismo.\u00a0Laica communione contentus<\/i>\u00a0\u00e8 riferito alla\u00a0\u00abriduzione allo stato laicale\u00bb<\/span>\u00a0(anche nel linguaggio moderno\u2026 l\u2019espressione dice molto) di un membro del clero.\u00a0Contentus<\/i>\u00a0nel latino del testo rimanda alla contenzione, non alla contentezza, ma nelle lingue moderne suscita curiosit\u00e0, rilanciata da un classico\u00a0articolo<\/a>\u00a0pubblicato da Cyrille Vogel nel 1973.
\n\t\tQuel mondo antico ce lo pu\u00f2 ora prestare, perch\u00e9 chierici e laici, donne e uomini, costretti alla interruzione e alla sospensione, possiamo\u00a0scendere alle radici di quello che ci unisce<\/span>, fatti voce e tessuto di ogni creatura.<\/p>\n
\n\t\tTacciamo le voci che hanno pungolato l\u2019ineffabile e chiesto insegnamento al segreto.
\n\t\tIl silenzio favorisca l\u2019inabissamento della preghiera fra le pieghe della terra.
\n\t\tColino lettere solide d\u2019amore come semi in solchi che secoli di voci armate d\u2019incanti hanno arato.
\n\t\tMani celebranti alzate al cielo come rami d\u2019albero in cerca di\u00a0iod<\/i>\u00a0attendono di diventare cavi cosmici che inondino da\u00a0aleph<\/i>\u00a0a\u00a0tau<\/i>\u00a0quella zolla di intelligente sapienza che \u00e8 la terra [\u2026] Che la terra produca il suo frutto\u00bb (p. 95).<\/p>\n![\"\"](\"{7FA8FED9-F5D8-4D49-B487-2504CF09B79B}_engagement-parco-giuardino-sigurta\u00cc\u20ac-giulia-diego-001.jpg)
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