\nconservavano per tutto l\u2019inverno le ceneri del camino e poi, verso la fine
\ndell\u2019inverno, le spargevano sul terreno per dare nuova energia, nuova vita alla
\nterra. Questa pratica, cos\u00ec legata alla concretezza della vita, pu\u00f2 offrire un
\nsignificato da riscoprire anche rispetto al rito delle Ceneri, che segna
\nl\u2019inizio della Quaresima.
\n\t“La quaresima non \u00e8 orientata
\nal venerd\u00ec santo, ma alla pasqua di risurrezione. Per questo non \u00e8 tempo di mortificazioni,
\nma di vivificazioni!\u201d (A. Maggi)
\n\tCos\u00ec il passaggio significativo
\ndal “Ricordati che sei polvere e
\npolvere diventerai\u201d<\/span>, che porta con s\u00e9 la lugubre idea di fine, morte,
\nsacrifici e penitenze, al pi\u00f9 attuale \u2013 frutto del Vaticano II \u2013 “convertiti e credi al Vangelo\u201d invita a un cambiamento di direzione, a un orientarsi verso forme sempre nuove,
\ninedite \u2013 perch\u00e9 suggerite dallo Spirito \u2013 di perdono, vicinanza, generosit\u00e0.
\n\tL\u2019accoglienza del Vangelo, la
\nbuona notizia di Ges\u00f9, \u00e8 l\u2019elemento vitale che rende pi\u00f9 autentica la nostra
\nesistenza. Questo tempo, che si ripete ad ogni anno liturgico, non \u00e8 l\u2019invito a
\nfare qualcosa, quanto il riscoprire il senso del tempo<\/span> che ci \u00e8 dato per ritrovare la verit\u00e0 del nostro
\nessere figli e figlie di un Dio, padre e madre, misericordioso.
\n\tI quaranta giorni della quaresima
\nricordano, in particolare, i quarant\u2019anni nel deserto del popolo uscito dalla
\nschiavit\u00f9 dell\u2019Egitto: la scelta di libert\u00e0 di mettersi in cammino,
\ncostantemente, nonostante ci\u00f2 che accade, anzi grazie a ci\u00f2 che accade e a chi
\nincontriamo, fiduciosi in un Dio che cammina con noi.
\n\t“\u00c8 perch\u00e9 amava tanto il suo servo Mos\u00e8, \u2018il solo che egli conobbe
\nfaccia a faccia\u2019 <\/span>(Dt
\n34,10)<\/span> che Dio non lo ha fatto
\nentrare nella Terra promessa, lasciandogli per sempre la parte migliore:
\nl\u2019ardente cammino che conduce verso…\u201d (C. Singer)<\/span><\/p>\n
\n
\u00a0<\/p>\n
I VANGELI DELLE \u00a0<\/p>\n 1a domenica: SCEGLIERE (Luca 4, 1-13)<\/span><\/span><\/p>\n Luca, nel suo Vangelo, ci parla – <\/strong>il deserto, luogo dove – <\/strong>il monte, luogo che ci “eleva\u201d –<\/strong> il pinnacolo del tempio, Come scegliere, nel nostro \u00a0<\/p>\n \n 2a domenica: DIVENTARE “ALTRO\u201d (Luca 9, 28b-36)<\/span><\/span><\/p>\n Il racconto della trasfigurazione Volto altro di Ges\u00f9, luce, Possiamo, per\u00f2, con la preghiera, \u00a0<\/p>\n 3a domenica: GENERARE LA VITA (Luca 13,1-9)<\/span><\/span><\/p>\n Questo brano pu\u00f2 sembrare un po\u2019 “oscuro\u201d Dio \u00e8 presente nella storia, \u00a0<\/p>\n 4a domenica: L\u2019ABBRACCIO DI DIO, PADRE E MADRE (Luca 15,1-3. 11-32)<\/span><\/span><\/p>\n Nella vita di ogni credente Ma il Padre… che meraviglia! Gli d\u00e0 un abito, restituendogli Un amore profondo, difficile da \u00a0<\/p>\n 5a domenica: RICOMINCIARE SENZA CONDANNE (Giovanni 8, 1-11)<\/span><\/span><\/p>\n Ges\u00f9 ha pregato tutta la notte e Ges\u00f9 scrive per terra, la terra Forse quella che scrive Ges\u00f9 \u00e8 Donatella Mottin ci accompagna nelle domeniche di Quaresima \u00a0 In tempi passati, i contadini conservavano per tutto l\u2019inverno le ceneri del camino e poi, verso…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"sezioni":[],"autore":[],"numero_pagine":[],"codice":[],"nazione":[],"anno_di_prima_edizione":[],"anno":[],"ambito":[],"codice_isbn":[],"citta":[],"cadenza":[],"editore":[],"rivista":[],"numero":[],"pagina":[],"lingua":[],"note":[],"lrc":[],"inizio":[],"fine":[],"promotore":[],"facolta":[],"relatore":[],"durata":[],"distribuzione":[],"parole_chiave":[],"class_list":["post-24175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24175\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24175"},{"taxonomy":"sezioni","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/sezioni?post=24175"},{"taxonomy":"autore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/autore?post=24175"},{"taxonomy":"numero_pagine","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/numero_pagine?post=24175"},{"taxonomy":"codice","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/codice?post=24175"},{"taxonomy":"nazione","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/nazione?post=24175"},{"taxonomy":"anno_di_prima_edizione","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/anno_di_prima_edizione?post=24175"},{"taxonomy":"anno","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/anno?post=24175"},{"taxonomy":"ambito","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/ambito?post=24175"},{"taxonomy":"codice_isbn","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/codice_isbn?post=24175"},{"taxonomy":"citta","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/citta?post=24175"},{"taxonomy":"cadenza","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/cadenza?post=24175"},{"taxonomy":"editore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/editore?post=24175"},{"taxonomy":"rivista","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/rivista?post=24175"},{"taxonomy":"numero","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/numero?post=24175"},{"taxonomy":"pagina","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/pagina?post=24175"},{"taxonomy":"lingua","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/lingua?post=24175"},{"taxonomy":"note","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/note?post=24175"},{"taxonomy":"lrc","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/lrc?post=24175"},{"taxonomy":"inizio","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/inizio?post=24175"},{"taxonomy":"fine","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/fine?post=24175"},{"taxonomy":"promotore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/promotore?post=24175"},{"taxonomy":"facolta","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/facolta?post=24175"},{"taxonomy":"relatore","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/relatore?post=24175"},{"taxonomy":"durata","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/durata?post=24175"},{"taxonomy":"distribuzione","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/distribuzione?post=24175"},{"taxonomy":"parole_chiave","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/wp-json\/wp\/v2\/parole_chiave?post=24175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nDOMENICHE DI QUARESIMA<\/span><\/p>\n
\ndelle tre tentazioni che hanno segnato l\u2019inizio della vita di Ges\u00f9. Le
\ntentazioni non sono negative in s\u00e9, anzi possono diventare strumenti di
\ncrescita perch\u00e9 ci chiamano a scegliere. Queste tre tentazioni parlano anche a
\nnoi, fanno parte della nostra esperienza di vita, e questo \u00e8 ancora pi\u00f9
\nevidente se facciamo attenzione ai luoghi che vengono menzionati:<\/p>\n
\ndiventano ancora pi\u00f9 forti e amplificati i bisogni legati alla vita concreta,
\nche rischiano di offuscare la nostra mente portandoci a chiuderci nelle nostre
\nnecessit\u00e0, senza prestare attenzione a quelle di chi ci vive accanto;<\/p>\n
\nsopra gli altri, che ci fa sperimentare il potere e il successo, tentati di
\nrinnegare ci\u00f2 in cui crediamo per inchinarci al potente di turno;<\/p>\n
\nsimbolo della religione, con la tentazione di “possedere la verit\u00e0\u201d, di sapere
\nnoi, in nome della nostra fede, cos\u2019\u00e8 giusto o sbagliato per gli altri.<\/p>\n
\nquotidiano, di fronte a queste tentazioni? Con l\u2019ascolto della Parola di Dio
\nvissuta in Ges\u00f9, ci dice Luca, consapevoli che le tentazioni tornano, che fanno
\nparte della vita di fede, ma che non fanno paura perch\u00e9 \u2013 come ci ricordano le
\nparole ritradotte del Padre Nostro \u2013 Dio “non
\nci abbandona nelle tentazioni\u201d<\/span>, non ci lascia soli di fronte ad esse.<\/p>\n
\n\u00e8 sicuramente un testo molto importante nei Vangeli, presente in tutti i tre
\nsinottici. Viene inserito dopo il primo annuncio fatto da Ges\u00f9 della sua
\npassione, morte e risurrezione. Avviene sul monte, luogo privilegiato, secondo gli
\nebrei, per l\u2019incontro e la manifestazione di Dio. Con Ges\u00f9 ci sono Pietro,
\nGiovanni e Giacomo. Luca ci dice che durante la preghiera, quasi ne fosse
\nl\u2019effetto, il volto di Ges\u00f9 divenne “altro\u201d: \u00e8 esperienza anche nostra quando
\nguardiamo qualcuno con amore profondo e il nostro volto si trasforma, o quando
\nqualcuno parla di qualcosa di fondamentale per la sua vita e il suo sguardo si
\nillumina. <\/p>\n
\nascolto della voce di Dio: che esperienza straordinaria! Pietro vorrebbe
\ncostruire delle tende, perch\u00e9 sarebbe cos\u00ec bello “rimanere\u201d… \u00c8 tentazione per
\nogni credente rimanere fermi, fissare le cose per far durare il momento di
\nluce, ma nella fede non funziona cos\u00ec. Bisogna tornare nel quotidiano, \u00e8 necessario
\nmuoversi, scendere dai luoghi e dalle situazioni “privilegiate\u201d, riprendere a
\ncamminare.<\/p>\n
\ncostruirla interiormente una “tenda\u201d, uno spazio costante della presenza di Dio
\nin noi dove attingere, nei momenti di buio, luce e volti altri.<\/p>\n
\ne forse sono diverse le letture ed interpretazioni. Di fatto, le parole di Ges\u00f9
\nlo mostrano attento agli eventi, a ci\u00f2 che accade nella storia, ma nello stesso
\ntempo preoccupato di far capire anche a noi come dobbiamo leggerli.<\/p>\n
\ncammina con tutte le donne e gli uomini del mondo, ma non come tenderemmo a
\ncredere noi o come spesso traspare dalle nostre parole, frutto probabilmente di
\ninsegnamenti del passato. Non si tratta di uno schema formato da azioni umane a
\ncui corrispondono “retribuzioni\u201d divine. Non \u00e8 che se siamo buoni tutto ci deve
\nandare bene e se invece ci comportiamo male Dio ci castiga. Ges\u00f9 ci chiede di convertire
\nla nostra vita, di scegliere sempre nuove strade per saper accogliere ci\u00f2 che
\naccade come occasione per crescere nella fede e nella vita. Egli ci assicura
\nche, nonostante le nostre frequenti “aridit\u00e0\u201d, si prende cura di noi, “coltiva\u201d
\ncon il suo amore ogni esistenza, perch\u00e9 possa finalmente dare frutti e generare
\nvita.<\/p>\n
\ncapita pi\u00f9 volte di essere sia il figlio scapestrato che si allontana e
\nsperpera la sua vita, sia il figlio maggiore, convinto di essere nel giusto,
\npronto a giudicare e a recriminare su quanto fatto, evidentemente, solo per
\ndovere.<\/p>\n
\nLascia libero il figlio di andare, di fare la sua esperienza, di sbagliare. Non
\nsi stanca di stare alla finestra, di scrutare l\u2019orizzonte, giorno dopo giorno,
\nper vederlo tornare. Gli corre incontro quando \u00e8 ancora lontano, lo rialza
\nquando il figlio si getta ai suoi piedi e non gli interessa nulla che sia tornato
\n“per fame\u201d e non per amore.<\/p>\n
\nla dignit\u00e0; l\u2019anello, che caratterizzava l\u2019amministratore della casa, dando
\nfiducia a chi aveva dilapidato tutto; i sandali, che nelle case erano per i
\npadroni e non per i servi.<\/p>\n
\ncomprendere. Ha cercato di farlo Rembrandt che, pochi anni prima di morire, ha
\ndipinto questa scena in un quadro bellissimo dove l\u2019abbraccio vede in primo
\npiano le mani, una maschile e una femminile: per rappresentare un amore cos\u00ec
\nsconfinato, \u00e8 necessario immaginare un Dio che \u00e8 padre e madre.<\/p>\n
\nal mattino \u00e8 nel tempio ad insegnare. Il tempio era il luogo cardine della
\nreligiosit\u00e0 ebraica, dove la Legge veniva insegnata ed attuata. A Ges\u00f9 viene condotta
\nuna donna che la legge di Mos\u00e8 aveva gi\u00e0 condannato: un\u2019adultera che “doveva\u201d
\nessere lapidata. “La legge di Mos\u00e8
\ndice\u2026 Tu che dici?\u201d. <\/span>In mezzo la donna, ridotta a oggetto, ma che in
\nrealt\u00e0 segna il confine tra l\u2019antico e il nuovo testamento.<\/p>\n
\ndi cui tutti noi siamo fatti. Nei testi pi\u00f9 antichi \u2013 Esodo e Deuteronomio \u2013 si
\nfa riferimento al “dito\u201d di Dio che scrive le Dieci parole sulla pietra.<\/p>\n
\nuna legge nuova, scritta nella carne di uomini e donne, segnata dalla debolezza
\ne dalla fragilit\u00e0. “Chi \u00e8 senza
\npeccato, scagli la prima pietra\u201d<\/span>. Ciascuno di fronte alla propria
\ncoscienza, non dietro alla legge. Tutti se ne vanno, e Ges\u00f9 rivolge la parola
\nalla donna, la guarda, le ridona la sua dignit\u00e0; nessuna condanna da parte sua.
\nQuando Legge, tradizioni, precetti vengono in qualsiasi modo usati per “uccidere\u201d,
\nnon sono Vangelo. Ges\u00f9 dona vita: “Va\u2019…\u201d<\/span>e, con il suo amore, apre al futuro.<\/p>\n![\"\"](\"{50F5FD19-F292-4B18-95D1-53F014A242F0}_quaresima3.jpg)
<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"