{"id":24149,"date":"2018-10-22T10:22:00","date_gmt":"2018-10-22T08:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/chiesa-di-donne-e-uomini-comunicato-conclusivo\/"},"modified":"2018-10-22T10:22:00","modified_gmt":"2018-10-22T08:22:00","slug":"chiesa-di-donne-e-uomini-comunicato-conclusivo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/chiesa-di-donne-e-uomini-comunicato-conclusivo\/","title":{"rendered":"Chiesa di donne e uomini – comunicato conclusivo"},"content":{"rendered":"

Ampia e qualificata la partecipazione alla terza Giornata di studio su “Chiesa di donne e uomini corresponsabili
\nnella diaconia\u201d<\/span>. Anche quest\u2019anno, il 20 ottobre, provenienti da tutta
\nItalia, hanno gremito il Centro di formazione “Ottorino Zanon\u201d di Vicenza,
\nquanti hanno aderito all\u2019iniziativa organizzata dalla Pia societ\u00e0 San
\nGaetano<\/i>, dall\u2019Associazione Presenza Donna<\/i> delle suore
\nOrsoline, dal Coordinamento teologhe italiane<\/i>, dalla Comunit\u00e0 del
\ndiaconato in Italia, <\/i>dalla Diocesi di
\nVicenza<\/i> e con il patrocinio della Commissione per il diaconato permanente
\ndella Conferenza episcopale del Triveneto. La giornata, preceduta venerd\u00ec 19
\nottobre da un dialogo teologico sul tema, si colloca come un\u2019ulteriore tappa
\ndel cammino di una Chiesa tutta sinodale voluta dal Vaticano II ed oggi
\nrilanciata con forza da Papa Francesco, con lo scopo di scoprire insieme nuovi
\npercorsi, affinch\u00e9 donne e uomini siano effettivamente corresponsabili
\ndell\u2019annuncio del Vangelo, per la crescita della comunione a tutti i livelli, testimoniando
\nla dimensione diaconale della Chiesa.<\/p>\n

Molteplici e ricchi di ulteriori sviluppi gli spunti di riflessione
\nofferti, a partire da quelli introduttivi della teologa Serena Noceti<\/span> che ha presentato l\u2019icona biblica di Debora, Barac e
\nGiale, il team che con la forza di Dio libera il popolo d\u2019Israele, grazie alla
\nsapiente lettura degli eventi di Debora e alla sua sagacia strategica. Le ha
\nfatto eco il teologo don Dario Vivian<\/span>con una serie di significative provocazioni sulla corresponsabilit\u00e0 che
\nchiamano in causa un serio ripensamento del ministero ordinato, entro il quadro
\necclesiologico della sinodalit\u00e0, affinch\u00e9 possa davvero attivarsi un
\ndiscernimento comune nella lettura dei segni dei tempi e delle pratiche che sanno
\ntrasformare “le consuetudini, gli stili, gli orari, il linguaggio e ogni
\nstruttura ecclesiale\u201d (EG 27)<\/span> per poter annunciare il
\nVangelo a tutti. Una declinazione in tal senso \u00e8 stata quella proposta dalla
\nteologa Morena Baldacci<\/span> dal punto di
\nvista liturgico-simbolico, che rivisitando la sua esperienza di tredici anni di
\nconduzione di una parrocchia senza prete, ha additato il sogno di una Chiesa
\ncorale e salmodiante come esito di una vera reciprocit\u00e0 di tutti i battezzati. Cos\u00ec
\ncome si sono inserite “a pennello\u201d le istanze poste dalla teologa Simona Segoloni<\/span> dal punto di vista
\ndella leadership e del potere, che non sono affatto sinonimi e che devono
\nessere ripensati come strumenti per dare vita e vita in abbondanza a tutti,
\npartendo dal mettere in pratica la sinodalit\u00e0 con strutture e processi che
\n“costringono\u201d all\u2019ascolto di tutto il popolo di Dio.<\/p>\n

Pi\u00f9 di un centinaio dei presenti hanno condiviso il lavoro laboratoriale del
\npomeriggio introdotto da fr. Enzo Biemmi<\/span>,
\nil quale partendo dal terzo principio di Evangelii
\ngaudium<\/i>, la realt\u00e0 \u00e8 pi\u00f9 importante dell\u2019idea, ha illustrato il significato
\ndi un metodo che dalle pratiche (il discernimento) arriva fino alla riflessione
\nteologica. Teoria e prassi in dialogo attraverso tre laboratori sul
\ndiscernimento della vocazione al diaconato, sulla pastorale insieme, preti,
\ndiaconi, laici, uomini e donne e sulla relazione di reciprocit\u00e0 uomo-donna.
\nOgni gruppo, dopo l\u2019introduzione del rispettivo moderatore\/moderatrice, ha
\navuto modo di ascoltare l\u2019esperienza di due testimoni sul tema e poi di
\ndialogare in piccoli gruppi attraverso una griglia di domande che ha permesso a
\ntutti di portare il proprio contributo di riflessione nell\u2019ascolto reciproco.
\nUna micro-esperienza sinodale per provare ad immaginare concretamente il
\nripensamento della Chiesa inclusiva ed in uscita che ha una sua icona luminosa
\nin At 6,1-6, l\u2019istituzione dei sette diaconi alle mense, come suggerito da
\nSerena Noceti che ha concluso la giornata. Una Chiesa capace di riconoscere il
\n“grido della realt\u00e0\u201d, di affrontare i problemi con chiarezza, senza
\nmisconoscerli o girarci intorno e di individuare criteri e orientamenti fino a
\ndisegnare un volto nuovo di Chiesa: una nuova diaconia, dando l\u2019opportunit\u00e0 anche
\nai presbiteri di scoprire meglio la propria.<\/p>\n

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