\n\tLa proposta nasce in collaborazione con l’Ufficio pellegrinaggi della diocesi di Vicenza, e si svolger\u00e0 nei giorni 18-25 agosto<\/span> 2018.
\n\t
\n\t\tLA PROPOSTA<\/span><\/span><\/div>\n
Apocalisse<\/span>. Una parola, molte visioni, ma soprattutto
\nun immaginario pregnante evocato da un testo che, oltre a farsi ascoltare con
\nveemenza, si \u00abfa vedere\u00bb. Con questo pellegrinaggio si vorr\u00e0 cercare di
\navvicinare i partecipanti alla maggiore comprensione dell\u2019intero, misterioso e
\ncomplesso testo dell\u2019Apocalisse e, attraverso le visite e il contributo della
\nstoria e dell\u2019archeologia, le \u00abSette Chiese\u00bb a cui l\u2019”Agnello\u201d destina il
\nmessaggio profetico del libro con il luogo dell\u2019ispirazione profetica del
\nveggente Giovanni (Patmos). L’esperienza si presenta non solo come un
\npellegrinaggio alla ricerca dei siti che hanno disegnato e segnato il contesto
\nculturale, storico e teologico<\/span> del libro apocalittico ma anche e
\nsoprattutto come un momento di ascolto e riflessione comune<\/span> funzionale a
\n\u00abde-criptare\u00bb un testo alquanto complesso che chiude l\u2019intero Canone delle
\nSacre Scritture. Nell\u2019itinerario biblico che ci porter\u00e0 a sondare in profondit\u00e0
\nil testo dell\u2019Apocalisse evidenzieremo alcuni elementi caratteristici del
\n“femminile\u201d<\/span>: Israele di Dio \u00e8 la sposa del Cristo sposo; la donna vestita
\ndi sole \u00e8 colei che accoglie il salvatore dell\u2019umanit\u00e0; Maria e Giovanni
\ntestimoni del crocifisso e del risorto con la loro presenza in Anatolia; le
\nchiese dell\u2019Apocalisse sono le spose dell\u2019agnello immolato e redentore.<\/div>\n
\nun immaginario pregnante evocato da un testo che, oltre a farsi ascoltare con
\nveemenza, si \u00abfa vedere\u00bb. Con questo pellegrinaggio si vorr\u00e0 cercare di
\navvicinare i partecipanti alla maggiore comprensione dell\u2019intero, misterioso e
\ncomplesso testo dell\u2019Apocalisse e, attraverso le visite e il contributo della
\nstoria e dell\u2019archeologia, le \u00abSette Chiese\u00bb a cui l\u2019”Agnello\u201d destina il
\nmessaggio profetico del libro con il luogo dell\u2019ispirazione profetica del
\nveggente Giovanni (Patmos). L’esperienza si presenta non solo come un
\npellegrinaggio alla ricerca dei siti che hanno disegnato e segnato il contesto
\nculturale, storico e teologico<\/span> del libro apocalittico ma anche e
\nsoprattutto come un momento di ascolto e riflessione comune<\/span> funzionale a
\n\u00abde-criptare\u00bb un testo alquanto complesso che chiude l\u2019intero Canone delle
\nSacre Scritture. Nell\u2019itinerario biblico che ci porter\u00e0 a sondare in profondit\u00e0
\nil testo dell\u2019Apocalisse evidenzieremo alcuni elementi caratteristici del
\n“femminile\u201d<\/span>: Israele di Dio \u00e8 la sposa del Cristo sposo; la donna vestita
\ndi sole \u00e8 colei che accoglie il salvatore dell\u2019umanit\u00e0; Maria e Giovanni
\ntestimoni del crocifisso e del risorto con la loro presenza in Anatolia; le
\nchiese dell\u2019Apocalisse sono le spose dell\u2019agnello immolato e redentore.<\/div>\n
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