{"id":23483,"date":"2006-03-12T00:00:00","date_gmt":"2006-03-11T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/radici-memoria-profezia\/"},"modified":"2006-03-12T00:00:00","modified_gmt":"2006-03-11T22:00:00","slug":"radici-memoria-profezia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/radici-memoria-profezia\/","title":{"rendered":"Radici, memoria, profezia"},"content":{"rendered":"<p>Convegno Am.Or 2004. Antonella Anghinoni<\/p>\n<table width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\u00a0<img decoding=\"async\" width=\"113\" border=\"0\" height=\"104\" src=\"\/contentimages\/P\/amore_incondizionaro_elisabeth_sundance.jpg\" alt=\"Amore incondizionato, Elisabeth Sundance\" style=\"WIDTH: 88px; HEIGHT: 88px\" \/><\/td>\n<td>\u00a0 <\/p>\n<blockquote style=\"MARGIN-RIGHT: 0px\" dir=\"ltr\">\n<p><strong>Radici<\/strong>: \u00e8 l&#8217;andare alla sorgente del nostro essere e del nostro essere donne, all&#8217;origine della nostra esistenza per fare memoria. <\/p>\n<p>Il fare <strong>memoria <\/strong>\u00e8\u00a0 espresso da quell\u2019atteggiamento meditativo, che ci rimanda al &#8216;portare nel cuore&#8217; di Maria.<\/p>\n<p>Tutto questo per diventare <strong>profezia<\/strong>, oggi.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold;\"><\/span>\u00a0<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>\u00a0<\/p>\n<\/p>\n<table width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\u00a0<img decoding=\"async\" width=\"79\" border=\"0\" height=\"116\" src=\"\/contentimages\/P\/bib_damiana.jpg\" style=\"WIDTH: 91px; HEIGHT: 121px\" \/><\/td>\n<td>\n<blockquote style=\"MARGIN-RIGHT: 0px\" dir=\"ltr\">\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Con <em>Antonella Anghinoni <\/em>rivisitiamo alcuni passi del libro di Genesi e vediamo qualche figura femminile significativa dell&#8217;Antico Testamento. <\/p>\n<p>Continuiamo, dunque, quel percorso che fa illuminare la vita con la Parola di Dio. Ci d\u00e0 gioia che la Parola di Dio venga letta, interpretata, approfondita al femminile, e come altre volte abbiamo potuto notare \u00e8 sorgente di intuizioni nuove, profonde, alternative che andranno a giocare in reciprocit\u00e0 con quanto ci \u00e8 stato proposto finora.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"right\">dall&#8217;introduzione di sr Graziana Morandin<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<\/p>\n<table width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img decoding=\"async\" width=\"74\" border=\"0\" height=\"100\" src=\"\/contentimages\/P\/chagall_bibbia.jpg\" alt=\"Marc Chagall, Bibbia\" style=\"WIDTH: 85px; HEIGHT: 115px\" \/>\u00a0<\/td>\n<td>\n<blockquote style=\"MARGIN-RIGHT: 0px\" dir=\"ltr\">\n<p>Una ri-lettura del testo di Genesi sulla creazione&#8230;.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0 Dio dice: &#8220;F<i>acciamo l&#8217;uomo- <span style=\"font-weight: bold;\">adam<\/span><\/i>&#8211;<i> a nostra immagine, secondo la nostra somiglianza e domini sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo, sul bestiame, sulla terra. <\/i><i><\/i><\/p>\n<p><i>Facciamo<\/i>. I padri della Chiesa dicevano che questo plurale era riferito alla Trinit\u00e0 che, consultandosi, crea l&#8217;uomo. E&#8217; abbastanza improbabile perch\u00e9 questa pagina \u00e8 stata scritta molto prima di una comprensione trinitaria. Nel pensiero ebraico non c\u2019\u00e8 mai una sola teoria. Quando si trovano due ebrei a parlare hanno sempre due idee diverse, ma questo a loro non fa problema. Quello che noi viviamo, a livello teologico e non solo, come conflitto, il pensiero ebraico lo vive come tensione dialettica. Questa visione \u00e8 molto importante perch\u00e9 avvicina sempre pi\u00f9 alla verit\u00e0: l\u2019atteggiamento di\u00a0 ricerca \u00e8 molto pi\u00f9 vicino alla verit\u00e0\u00a0 perch\u00e9 nessun uomo ha la verit\u00e0 in tasca. Siamo in ricerca e solo dialogando possiamo raggiungere, insieme, la verit\u00e0. <\/p>\n<p>Gli ebrei dicono che Dio si sia consultato con la corte celeste, con gli angeli, esprimendo il desiderio di fare l\u2019umanit\u00e0 a loro immagine\u00a0 e somiglianza.<\/p>\n<p>Che cos\u2019\u00e8 l\u2019immagine e la somiglianza? E\u2019 qualcosa di molto vicino a Dio ma anche\u00a0 qualcosa di molto diverso: l\u2019uomo \u00e8 creatura, \u00e8 stato creato il sesto giorno ed \u00e8 diverso da Dio, ma \u00e8 anche simile a Dio, \u00e8\u00a0 qualcuno che rimanda a Dio. <\/p>\n<p>Questo plurale in grammatica si dice \u2018implicativo\u2019: Dio ama talmente tanto la creazione,\u00a0 da esserne implicato in prima persona.\u00a0 Padre Vanni dice che per Dio la creazione \u00e8 un sogno, \u00e8 cos\u00ec felice di creare l\u2019uomo che parla al plurale.<\/p>\n<p>Lo stesso concetto \u00e8 espresso in Gen. 2 con l\u2019azione dello sporcarsi le mani di Dio.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"right\">dalla relazione di Antonella Anghinoni<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>\u00a0<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-33665\" src=\" \" alt=\"\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Convegno Am.Or 2004. 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