{"id":23478,"date":"2006-02-06T00:00:00","date_gmt":"2006-02-05T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/2004-autorita-e-potere-nella-chiesa-e-nella-societa\/"},"modified":"2006-02-06T00:00:00","modified_gmt":"2006-02-05T22:00:00","slug":"2004-autorita-e-potere-nella-chiesa-e-nella-societa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/2004-autorita-e-potere-nella-chiesa-e-nella-societa\/","title":{"rendered":"2004: Autorit\u00e0 e potere nella Chiesa e nella societ\u00e0"},"content":{"rendered":"

Dialogando con Serena Noceti<\/p>\n


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\u00a0E’ il\u00a0 sesto appuntamento annuale: un week-end di formazione <\/B>promosso da \u201cPresenza Donna\u201d, che si colloca in continuit\u00e0 con i precedenti ed, in particolare, all\u2019interno del tentativo di offrire un tempo ed un luogo in cui \u00e8 possibile sperimentare una proposta di discernimento culturale.<\/B> <\/P>
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Due nostri amici – don Raimondo Sinibaldi e sr. Lucia Antonioli \u2013 ci hanno aiutati in tal senso offrendoci rispettivamente degli spunti dall\u2019Antico Testamento e dal Nuovo .<\/FONT><\/SPAN><\/P><\/BLOCKQUOTE><\/SPAN><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/P>
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\u00a0\"Serena<\/TD>
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in questo sesto appuntamento\u00a0riflettiamo con Serena Noceti,<\/B> di Firenze;\u00a0\u00a0licenziata in teologia,\u00a0\u00e8 assistente presso la Facolt\u00e0 teologica dell’Italia centrale e docente presso lo Studio teologico interdiocesano di Camaiore (Lucca). <\/SPAN><\/P>
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E\u2019 autrice, assieme a Severino Dianich, del Trattato sulla Chiesa<\/I> <\/SPAN>(Queriniana, Brescia 2002), che ha dedicato al suo vescovo Silvano Piovanelli<\/SPAN><\/P><\/BLOCKQUOTE><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><\/SPAN><\/P><\/SPAN>
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A Serena Noceti abbiamo affidato gli interrogativi e gli spunti di riflessione emersi dalle due relazioni sopraccitate affinch\u00e9 ci aiutasse a continuare il nostro percorso di approfondimento.<\/FONT><\/SPAN><\/P>
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>partendo dalla considerazione che entrambe le relazioni si concludono con la considerazione che Ges\u00f9 si \u00e8 sempre rifiutato di entrare nei luoghi del potere, entrare nella gestione del potere \u00e8 cristiano o \u00e8 seguire la logica del mondo?<\/SPAN><\/P>
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>Circa la riflessione femminile, \u00e8 proprio vero che le donne gestiscono il potere in modo diverso? Migliore? Occorre essere attenti alle derive del potere, che vanno viste anche al femminile.<\/SPAN><\/P>
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>Se il potere di Ges\u00f9 e quello delle donne si somigliano tanto, perch\u00e9 la Chiesa ha sempre generato se stessa nella gerarchia, nell\u2019ortodossia, nel potere maschile, nell\u2019irrilevanza femminile? Escludere le donne non \u00e8 vanificare Ges\u00f9?<\/SPAN><\/P>
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>Se servire, creare vita, relazioni per una comunit\u00e0 di persone, leggere la vita e la parola come profezia sono tutto quanto basta, perch\u00e9 le donne chiedono pi\u00f9 visibilit\u00e0 nella Chiesa? E\u2019 vero che basta la casa, la strada, il luogo socialmente irrilevante?<\/SPAN><\/P>
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>La strada \u00e8 quella di entrare nelle strutture di potere attuali per modificarle dall\u2019interno o giocare le proprie energie per creare altre strutture che servano in modo incisivo e rilevante il bene?<\/SPAN><\/P>
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>Come esserci in tutte le modalit\u00e0 proposte? Ci siamo dappertutto ma non nelle stanze del potere, come esserci in quanto donne autorevoli? Come leggere queste modalit\u00e0 nel nostro quotidiano?<\/SPAN><\/P>
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>Come dare il primato allo Spirito, non facendoci iscatolare, essere nomadi? Dove piantare oggi le tende?<\/SPAN><\/P>
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>Anche Ges\u00f9 ha dovuto dirimere questioni di potere tra i suoi discepoli e la sua indicazione \u00e8 stata quella del mettersi a servizio. Guardando dal punto di vista politico, dalle donne pu\u00f2 venire qualcosa di nuovo in tal senso? Potere e testimonianza cristiana fanno sempre a pugni?<\/SPAN><\/P>
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>Un\u2019altra sfida importante \u00e8 colta rispetto al fatto che l\u2019istituzione rischia di prevalere sul carisma. Una struttura istituzionale come si amalgama con il carisma?<\/SPAN><\/P>
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dall’introduzione di sr Maria Grazia Piazza<\/EM><\/SPAN><\/P><\/SPAN><\/p>\n

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