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Nella Scrittura, il gioire<\/strong>, l\u2019esultare accompagna i momenti di pi\u00f9 intensa rivelazione del <\/p>\n Regno di Dio nella storia<\/strong>. <\/p>\n Dio che esulta si rivela e illumina l\u2019identit\u00e0 di ogni persona, fatta a sua immagine e somiglianza.<\/p>\n Ogni volta che una persona esulta, gioisce per un\u2019altra mette in circolo energia positiva, risorse vitali e gioia. <\/p>\n Maria aveva consapevolezza che Dio gioiva per lei. <\/p>\n Questo ha fatto sgorgare dal suo cuore il Magnificat<\/strong>. <\/p>\n Sul suo esempio siamo chiamate a credere e a liberare un nuovo canto.\u00a0\u00a0 <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Nel convegno annuale dei Gruppi Am.Or. del 10 maggio 2003, guidate dalla riflessione di Serena Noceti<\/em>, alla luce del Magnificat di Maria, abbiamo contemplato l\u2019intreccio dell\u2019azione di Dio con la storia umana. Sull\u2019onda di alcune suggestioni raccolte in quel contesto, desideriamo continuare la nostra riflessione per scoprire come la nostra piccola storia prende luce dalla grande storia di salvezza. Seguiremo alcune piste indicate da una rilettura vitale del Magnificat.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Prenderemo a modello donne del Vangelo <\/strong>e altre donne emergenti dall\u2019oggi storico, che con la loro vita danno ragione all\u2019annuncio di Ges\u00f9 e al “tipo\u201d di vita da Lui proposto.<\/p>\n Egli introduce una decisiva, dirompente svolta nel modo di rapportarsi con le donne che incontra nel corso della vita pubblica. L sua stessa vittoria sulla morte, sia nella prefigurazione dei segni, sia nel compimento finale, appare sempre legata in qualche modo a presenze femminili.<\/p>\n E\u2019 certo: le donne che incontrano Ges\u00f9 nel corso della sua vita pubblica hanno l\u2019esistenza cambiata in modo decisivo da questo incontro. Ma anche Ges\u00f9 si lascia cambiare dall\u2019incontro. Questo \u00e8 un fatto prezioso e ricco di implicazioni e, a differenza del primo, viene raramente sottolineato.<\/p>\n Per giungere a nuova conoscenza delle figure femminili del Vangelo, occorre liberarsi dagli schemi istintivi abituali che, per tanto tempo, ci sono stati suggeriti, soprattutto per quanto riguarda le donne del vangelo che tutti “credono\u201d di conoscere. (Cfr Lilia Sebastiani, Donne e Vangeli<\/em>, introduzione)<\/p>\n \u00a0<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Il nostro intento \u00e8 leggere i passi biblici che proporremmo con occhi nuovi, cio\u00e8 con sguardo di fede, che non pu\u00f2 fare a meno di incarnarsi in responsabilit\u00e0 storica. Senza rigettare quanto \u00e8 stato letto attraverso i secoli, siamo consapevoli che tutti abbiamo l\u2019impegno e la responsabilit\u00e0 di far avanzare la consapevolezza redenta, cio\u00e8 di liberarci liberando.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Il 2000 registra un consistente riconoscimento di affermazione del femminile, dei suoi diritti, del suo valore. Continuano, tuttavia ad esserci ambiti in cui la donna, in particolare nel suo corpo, in modo soft, viene continuamente mortificata e mercificata. La pubblicit\u00e0, per esempio, crea un inconscio substrato di mentalit\u00e0 comune, con immagini, espressioni che, accanto ad una bellezza immediata attraente, introduce motivi banali, superficiali e la facile seduzione del femminile.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Il mondo della comunicazione merita la nostra attenzione, in particolare riguardo i messaggi sul femminile.<\/p>\n Proponiamo una scheda di analisi del messaggio, per migliorare la capacit\u00e0 di osservazione e di decodificazione dei codici comunicativi per crescere in un atteggiamento critico e consapevole, per divenire, a nostra volta, educatrici di una adeguata interpretazione di ci\u00f2 che ogni giorno ci viene proposto.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A fronte di ogni scheda, in riquadro, verr\u00e0 offerto un messaggio: sono brevi spunti, a partire<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dall\u2019atteggiamento di Ges\u00f9 verso la donna;<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 da ci\u00f2 che Ges\u00f9 ha appreso da sua madre;<\/p>\n \u00a0<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 da ci\u00f2 che altre donne (che hanno\u00a0 accompagnato il suo cammino e la sua missione) hanno suscito in Lui.<\/p>\n Da questi spunti di Gabriella Tripani, possiamo lasciarci ispirare e provocare. <\/p>\n \u00a0<\/p>\n Non tutte le schede avranno la stessa struttura. Sono spunti che ogni gruppo pu\u00f2 elaborare secondo la propria iniziativa e creativit\u00e0 .<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A tutte le amiche che si accingono a continuare il cammino di formazione auguro di godere della sapienza che viene dalla Parola, ascoltata e condivisa e dalla vita illuminata dalla Parola.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n\n\n
\n \u00a0 ![\"Maddalena,](\"\/contentimages\/P\/maddalena_perugino.jpg\")
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