{"id":23408,"date":"2005-01-10T00:00:00","date_gmt":"2005-01-09T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/bellezza-asiatica-donne-della-bibbia-modelli-per-il-regno-di-dio\/"},"modified":"2005-01-10T00:00:00","modified_gmt":"2005-01-09T22:00:00","slug":"bellezza-asiatica-donne-della-bibbia-modelli-per-il-regno-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/bellezza-asiatica-donne-della-bibbia-modelli-per-il-regno-di-dio\/","title":{"rendered":"Bellezza asiatica: &#8220;Donne della Bibbia &#8211; modelli per il Regno di Dio&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Dossier &#8220;Donna e bellezza&#8221; 6<\/p>\n<p><P><B><SPAN><\/SPAN><\/B>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><SPAN><br \/>\n<P><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD>\u00a0<IMG src=\"\/contentimages\/A\/donna_storia_salvezza_web.jpg\" border=0><\/TD><br \/>\n<TD>\u00a0<br \/>\n<P><SPAN>L&#8217;artista contemporanea indiana Lucy D&#8217;Souza, in questa composizione realizzata su richiesta di Misereor, presenta la dignit\u00e0 e la missione della donna nel piano redentore di Dio. Dipinge in quadri stupendi alcuni ritratti delle <B>donne della Bibbia<\/B>, che diventano <B>modelli per il Regno di Dio<\/B> e che aiutano le donne a incarnare i valori evangelici nell&#8217;oggi della storia. Dio ha creato la donna, come l&#8217;uomo, a sua immagine e somiglianza e con meraviglia &#8220;<I>vide che era cosa buona\/bella<\/I>&#8220;.<SPAN>\u00a0 <\/SPAN>Dio affida alle donne il messaggio della vita e il compito di farsi promotrici del suo Regno di bellezza, che \u00e8 vita dignitosa per tutti\/e.<\/P><br \/>\n<P><SPAN>Al centro della composizione troviamo il messaggio che l&#8217;autrice vuole trasmettere, mentre le figure bibliche dei sei riquadri ci guidano nel viaggio verso le persone povere, oppresse, emarginate, che trovano nelle donne della Bibbia delle sorelle che le animano alla speranza.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><\/SPAN><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/P><\/SPAN><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><SPAN lang=EN-US><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD><IMG style=\"WIDTH: 105px; HEIGHT: 77px\" height=68 src=\"\/contentimages\/A\/donna_grano_web.jpg\" width=81 border=0>\u00a0<\/TD><br \/>\n<TD>\u00a01.<SPAN>\u00a0\u00a0 <\/SPAN><U><SPAN>Il regno di Dio \u00e8\u2026come un granello di senapa, come il lievito<\/SPAN><\/U><SPAN> <\/SPAN><FONT size=2>(Lc 13, 18-21)<\/FONT><br \/>\n<P><SPAN>In questa scena troviamo il nucleo del messaggio della composizione: il Regno di Dio \u00e8 come un granello di senapa\u2026La donna seduta in un grano di frumento fa il pane: dalla terra spuntano spighe che vanno verso la luce. \u00c8 l&#8217;immagine dell&#8217;impegno quotidiano per procurarsi il cibo. Questa ricerca motiva a scoprire il seme che Dio semina nella vita di ogni giorno; ci motiva a rendere palpabile il Regno di Dio nella realt\u00e0 di ogni giorno. La crescita del regno di Dio \u00e8 una trasformazione che fa passare dalla morte alla vita.<\/SPAN><\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><SPAN>\u00a0<\/SPAN><\/P><SPAN lang=EN-US><br \/>\n<P><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD><IMG style=\"WIDTH: 101px; HEIGHT: 89px\" height=83 src=\"\/contentimages\/A\/miriam_web.jpg\" width=84 border=0>\u00a0<\/TD><br \/>\n<TD>\u00a02.<SPAN>\u00a0\u00a0 <\/SPAN><U><SPAN>Maria &#8211; profetessa e sorella<\/SPAN><\/U><SPAN> <\/SPAN><FONT size=2>(Es 15, 19 ss)<SPAN><\/SPAN><\/FONT><br \/>\n<P><SPAN>La profetessa Maria, sorella di Mos\u00e8 e di Aronne, festeggia con il timpano la liberazione del suo popolo. Le altre donne si uniscono a lei e ballano insieme. Maria, ispirata dallo Spirito, \u00e8 uno stimolo e un esempio per le donne di oggi, che hanno preso coscienza della propria dignit\u00e0, capacit\u00e0 e valore.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/P><br \/>\n<P><\/SPAN><SPAN lang=EN-US><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><SPAN lang=EN-US><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD>\u00a0<IMG style=\"WIDTH: 110px; HEIGHT: 59px\" height=45 src=\"\/contentimages\/A\/sifra_pua_web.jpg\" width=86 border=0><\/TD><br \/>\n<TD><br \/>\n<P>\u00a0<\/P><br \/>\n<P>\u00a03.<SPAN>\u00a0\u00a0 <\/SPAN><U><SPAN>Sifra e Pua &#8211; resistenza senza violenza<\/SPAN><\/U><SPAN> <\/SPAN><FONT size=2>(Es 1, 15-21)<SPAN><\/SPAN><\/FONT><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Minacce oscure e luce che riscalda caratterizzano questa scena. Le due levatrici con intelligenza e coraggio lasciano vivere i figli maschi degli ebrei, tra cui anche Mos\u00e8, andando contro l&#8217;ordine del faraone. \u00c8 un messaggio e un aiuto per tutte le donne decise di questo mondo che, al di l\u00e0 delle minacce di morte, lottano in favore della vita.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><SPAN>\u00a0<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN lang=EN-US><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD>\u00a0<IMG src=\"\/contentimages\/A\/rut_web.jpg\" border=0><\/TD><br \/>\n<TD>\u00a04.<SPAN>\u00a0\u00a0 <\/SPAN><U><SPAN>Rut &#8211; armonia tra famiglia, societ\u00e0 e ambiente<\/SPAN><\/U><SPAN> <\/SPAN><FONT size=2>(Rt 1,22; 2,8; 4,13)<\/FONT><br \/>\n<P><SPAN>In questa composizione si possono ammirare tre personaggi: Rut, Noemi e Booz. Covoni di orzo li uniscono: \u00e8 un riferimento alla fame, alla preoccupazione a livello mondiale per il pane di ogni giorno. Grande testimonianza di una visione nuova. Uomini e donne uniti tra di loro. Due donne di differente et\u00e0, ambedue povere, senza patria e senza figli, una di esse straniera, si aiutano vicendevolmente e con senso di solidariet\u00e0: rinnovano cos\u00ec il popolo di Israele. <\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><SPAN>\u00a0<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN lang=EN-US><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD><IMG src=\"\/contentimages\/A\/maria_elisabetta_web.jpg\" border=0>\u00a0<\/TD><br \/>\n<TD>\u00a05.<SPAN>\u00a0\u00a0 <\/SPAN><U><SPAN>Maria e Elisabetta &#8211; rovesci\u00f2 i potenti dai troni<\/SPAN><\/U><SPAN> <\/SPAN><FONT size=2>(Lc 1,41ss)<\/FONT><br \/>\n<P><SPAN>Una rappresentazione inconsueta dell&#8217;incontro tra Maria e Elisabetta. Elisabetta, incinta, si avvicina a Maria ballando. Maria canta nel magnificat: &#8220;<I>Rovesci\u00f2 i potenti dai troni e innalz\u00f2 gli umili. Colm\u00f2 di beni gli affamati e rimand\u00f2 i ricchi a mani vuote<\/I>&#8220;. Maria manifesta il messaggio del suo Figlio sul capovolgimento di valori, frutto del regno di Dio; Dio che si rivolge agli umili e alla gente semplice, agli affamati, che non trovano cibo per s\u00e9 e per la propria famiglia, a coloro che sono sfruttati.<\/SPAN><\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><SPAN>\u00a0<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN lang=EN-US><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD>\u00a0<IMG style=\"WIDTH: 96px; HEIGHT: 55px\" height=47 src=\"\/contentimages\/A\/siro_fenicia_web.jpg\" width=84 border=0><\/TD><br \/>\n<TD><br \/>\n<P>\u00a0<\/P><br \/>\n<P>6.<B><SPAN>\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/B><U><SPAN>La donna siro-fenicia<\/SPAN><\/U><SPAN> <\/SPAN><FONT size=2>(Mc 7, 25-30)<SPAN><\/SPAN><\/FONT><\/P><br \/>\n<P><SPAN>La donna intercede in favore di sua figlia tormentata da un demonio. Con questa scena l&#8217;artista fa riferimento alla situazione di tanti paesi dove la vita delle bambine ha poco valore. \u00c8 una parola di incoraggiamento per coloro che fanno il possibile perch\u00e9 le &#8220;frontiere&#8221; rimangano aperte e le discriminazioni vengano superate.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><SPAN>\u00a0<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN lang=EN-US><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD>\u00a0<IMG src=\"\/contentimages\/A\/maddalena_web.jpg\" border=0><\/TD><br \/>\n<TD><br \/>\n<P>\u00a0<\/P><br \/>\n<P>7.<SPAN>\u00a0\u00a0 <\/SPAN><U><SPAN>Maria di Magdala<\/SPAN><\/U><B><SPAN> <\/SPAN><\/B><FONT size=2>(Gv 20, 11-18)<SPAN><\/SPAN><\/FONT><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Maria di Magdala, che l&#8217;artista ha raffigurato come una donna luminosa, rivestita di una tunica, viene dalla luce del Risorto e va verso l&#8217;oscurit\u00e0 frutto della paura degli apostoli. Commuove la capacit\u00e0 di Maria di andare al sepolcro in cerca del suo Signore e la missione che Ges\u00f9 le affid\u00f2: annunciare la Buona Novella della Risurrezione. Proprio per questa missione che le fu affidata, la Chiesa degli inizi la chiam\u00f2: &#8220;Apostola degli Apostoli&#8221;.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><B>\u00a0<\/B><\/P><br \/>\n<P><FONT size=2><\/FONT>\u00a0<\/P><\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-33665\" src=\" \" alt=\"\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dossier &#8220;Donna e bellezza&#8221; 6 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 L&#8217;artista contemporanea indiana Lucy D&#8217;Souza, in questa composizione realizzata su richiesta di Misereor, presenta la 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