{"id":23341,"date":"2005-01-14T00:00:00","date_gmt":"2005-01-13T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/nel-vivo-dei-conflitti\/"},"modified":"2005-01-14T00:00:00","modified_gmt":"2005-01-13T22:00:00","slug":"nel-vivo-dei-conflitti","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/nel-vivo-dei-conflitti\/","title":{"rendered":"Nel vivo dei conflitti."},"content":{"rendered":"<p>A confronto con Caterina da Siena.<\/p>\n<p><P align=center><B><SPAN>PROFILO BIOGRAFICO<\/SPAN><\/B><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P align=center><B><I><SPAN>Annalisa Lombardo<\/SPAN><\/I><\/B><\/P><br \/>\n<H4 align=center><SPAN><FONT face=Arial>\u00a0<IMG height=94 alt=\"Caterina da Siena\" hspace=0 src=\"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/contentimages\/P\/caterina_da_siena.jpg\" width=94 border=0><\/FONT><\/SPAN><\/H4><br \/>\n<P><SPAN>Il breve profilo di Caterina da Siena che mi \u00e8 stato chiesto per introdurre questo incontro richiede una premessa: chi parla, infatti, non \u00e8 n\u00e9 una storica, n\u00e9 una studiosa per professione, ma solo una donna che ha incontrato Caterina, lungo quel percorso \u201cal femminile\u201d, che ha portato tante donne a guardare le figure femminili apicali del passato per capire meglio da dove veniamo.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>E in questa chiave cercher\u00f2 di introdurre il mondo di Caterina, la cui vita \u2013 in realt\u00e0 \u2013 potrebbe semplicemente sintetizzarsi in due date: nasce a Siena nel 1347 e muore a Roma, 33 anni pi\u00f9 tardi, nel 1380.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Il mondo allora conosciuto (la scoperta dell\u2019America era ancora lontana da venire) era stato devastato dalla grande peste nera scoppiata in Europa proprio nell\u2019anno in cui nasceva Caterina e che si era abbattuta con virulenza inaudita anche sull\u2019Italia, riducendone a met\u00e0 la popolazione.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Nella Chiesa, all\u2019inizio di quel secolo, era avvenuto uno strappo drammatico: il trasferimento della sede papale ad Avignone.<SPAN>\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>(&#8230;) Per le giovani donne di quegli anni c\u2019erano poche scelte, o matrimonio o convento. Tuttavia, dagli inizi del Trecento, aveva cominciato a delinearsi, proprio in Toscana, la presenza di una forma di religiosit\u00e0 laica, in particolare femminile, ispirata agli ordini mendicanti.<SPAN>(&#8230;)<\/SPAN><\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Caterina cresce in questo clima, ma i primi 19 anni della sua vita &#8211; quindi quasi met\u00e0 della sua esistenza \u2013 li trascorre in casa, fra penitenze e preghiere.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Solo al suo diciottesimo anno, nel 1364, veste l\u2019abito delle Mantellate, un ordine terziario laico domenicano, che le consente ancora di vivere fra le pareti domestiche.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>E\u2019 ancora analfabeta, e i suoi giorni passano fra flagellazioni, digiuni ed estasi mistiche.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>A vent\u2019anni inizia la sua vita pubblica, impara a leggere e costituisce la sua famiglia spirituale: i Cateriniani, una comunit\u00e0 di uomini e donne dedita alla carit\u00e0 e alla preghiera.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>La Caterina che conosciamo \u00e8 tuttavia concentrata negli ultimi dieci anni della sua vita: quelli che vanno dal 1370 al 1380. Un periodo frenetico, per attivit\u00e0 fisica e spirituale: nel 1374 la troviamo a Firenze, convocata dal Capitolo Generale, che esaminata la sua ortodossia, ne rafforza ed ufficializza la posizione; nel 1375 soggiorna a Pisa, su invito del capitano generale di quel Comune; nel 1376 si mette in viaggio per Avignone, e per tre mesi resta presso Gregorio XI; nel 1377 torna in Italia, via Marsiglia, si ferma a Genova, viaggia in lungo e largo la Toscana per pacificare le fazioni comunali, ed \u00e8 ancora a Firenze quando Gregorio XI muore e viene eletto Urbano VI.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Si spegne, come abbiamo gi\u00e0 detto, a 33 anni nel 1380 ed appena 80 anni pi\u00f9 tardi, nel 1461, viene canonizzata da Pio II.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Passeranno poi quattro secoli perch\u00e9, nel 1939, Pio XII la proclami patrona d\u2019Italia, e Paolo VI, nel 1970, dottore della Chiesa.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>(&#8230;) Ma, ancora e di pi\u00f9, appare moderno il suo messaggio: quando propone di <EM>\u201cfarsi una cella nella mente<\/EM>\u201d e contemporaneamente di dedicarsi all\u2019impegno civile, sia esso la pacificazione dell\u2019Italia, il ritorno della sede pontificia a Roma, la riforma della Chiesa.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Nel suo epistolario Caterina parla di potere come servizio, ricordando a chi governa che la citt\u00e0 \u201c\u00e8 prestata\u201d: incita i potenti ai propri doveri, intimando loro di \u201csvegliarsi dal sonno della negligenza\u201d; ricorda la brevit\u00e0 del tempo, come occasione non ripetibile data ad ognuno per realizzare il proprio destino.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Sono questi i \u201cmiracoli\u201d di Caterina che interrogano anche il nostro tempo e le nostre coscienze ed \u00e8 questo il suo messaggio universale che parla ancora agli uomini e alle donne di oggi.<\/SPAN><SPAN><\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P align=center><br \/>\n<HR align=left width=\"33%\" SIZE=1><\/p>\n<p><P><\/P><br \/>\n<DIV><br \/>\n<DIV id=ftn1><br \/>\n<P><FONT size=2>\u00a0ANNALISA LOMBARDO \u00e8 giornalista pubblicista, esperta di comunicazioni e di pubbliche relazioni. E&#8217; membro dell&#8217;Associazione e del Comitato Scientifico del Centro Documentazione e Studi &#8220;Presenza Donna&#8221;. Per conto dell&#8217;associazione, ha curato alcuni articoli su Elisa Salerno ed ha anche pubblicato, con Giuseppe Dal Ferro <I>Il libro della pace<\/I>, Ed. Rezzara.<\/FONT><\/P><br \/>\n<P><FONT size=2><\/FONT>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><FONT size=2><\/FONT>\u00a0<\/P><\/DIV><\/DIV><\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-33665\" src=\" \" alt=\"\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A confronto con Caterina da Siena. 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