{"id":23333,"date":"2005-01-14T00:00:00","date_gmt":"2005-01-13T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/presentazione-in-croce-fisso-provocazioni-da-un-simbolo\/"},"modified":"2005-01-14T00:00:00","modified_gmt":"2005-01-13T22:00:00","slug":"presentazione-in-croce-fisso-provocazioni-da-un-simbolo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/presentazione-in-croce-fisso-provocazioni-da-un-simbolo\/","title":{"rendered":"Presentazione: In croce fisso. Provocazioni da un simbolo"},"content":{"rendered":"
Vicenza, 2004<\/p>\n
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D<\/SPAN>i certe cose (e purtroppo anche di certe persone) ci si cura solamente quando mancano.<\/SPAN><\/P> \n
\u00a0E magari in quell’occasione ti accorgi pure che ci tenevi.<\/SPAN> <\/P> \n
Forse \u00e8 capitato cos\u00ec anche per un simbolo assai presente nel panorama quotidiano della nostra vita, sia privata che pubblica: il crocifisso. Fino a che si tratta di una presenza scontata, lo si usa come soprammobile o monile; appena qualcuno osa toccarlo (nel caso concreto un musulmano non rappresentativo della sua gente e della sua cultura) apriti cielo! I primi a cavalcare la reazione sono stati i politici, con intenti tutt’altro che nobili; poi tutti coloro che non si rassegnano al fatto che ormai l’Italia \u00e8 un paese secolarizzato, entrato definitivamente nella post-cristianit\u00e0; infine quanti in questa occasione si sono davvero interrogati sul significato di questo simbolo, non cos\u00ec innocuo come potrebbe sembrare. <\/SPAN><\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/P> \n
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Non dimentichiamo infatti che all’origine della scelta fatta dai cristiani – di fare della croce il proprio segno identitario – sta lo sconcerto cos\u00ec ben riassunto da Paolo: E mentre i Giudei chiedono i miracoli e i Greci cercano la sapienza, noi predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i Giudei, stoltezza per i pagani; ma per coloro che sono chiamati predichiamo Cristo potenza di Dio e sapienza di Dio. Perch\u00e9 ci\u00f2 che \u00e8 stoltezza di Dio \u00e8 pi\u00f9 sapiente degli uomini e ci\u00f2 che \u00e8 debolezza di Dio \u00e8 pi\u00f9 forte degli uomini<\/I> (1Cor 1,22-25).\u00a0<\/SPAN><\/FONT>\u00a0<\/STRONG><\/SPAN> <\/SPAN><\/FONT>Una societ\u00e0, quindi, se riconosce che le sue radici culturali hanno a che fare con questo simbolo, non pu\u00f2 non chiedersi quali siano le scelte etiche in sintonia con tale matrice. Meraviglia, pertanto, che a sbandierare il crocifisso sia chi non esita a legittimare imperialismi economici e militari.<\/SPAN><\/P> \n
La complessit\u00e0 del problema posto – non anzitutto crocifisso s\u00ec o crocifisso no, ma che cosa esso significhi per la coscienza occidentale ed europea, confrontata sempre pi\u00f9 con la multiculturalit\u00e0 – ha avuto eco negli incontri del breve ciclo di dialogo e confronto, i cui Atti <\/B>sono ora pubblicati: <\/SPAN><\/P> \n
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In croce fisso: provocazioni <\/B><\/SPAN><\/P> \n
da un simbolo<\/B>. <\/SPAN><\/P><\/TD> \n
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Si tratta di una iniziativa collaudata, che si rivolge a quanti vogliono pensosamente confrontarsi su temi di apertura e respiro, in modo laico ma significativamente riferito alla grande tradizione religiosa e di fede custodita dalla comunit\u00e0 cristiana. Essa vede l?apporto del Centro Presenza Donna, dell’ Ufficio diocesano per l’evangelizzazione e la catechesi e (da quest’anno) dell’Ufficio per il servizio culturale; a testimoniare il tentativo di aprire al confronto non soli i singoli ma una chiesa diocesana, tentata troppo spesso (come ogni istituzioni) di assumere atteggiamenti di chiusura e di conservazione. La qualit\u00e0 degli apporti e il coinvolgimento delle persone hanno testimoniato, in questi anni, che si tratta di una scelta proficua e quindi di una strada da tenere aperta.<\/FONT><\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/P> \n
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I tre relatori chiamati a reagire di fronte al crocifisso non hanno solo parlato e argomentato, hanno testimoniato. Se infatti l’intervento di Dacia Maraini<\/B> parte proprio dalla memoria di una bambina che, in collegio, guarda al crocifisso per rassicurare il cuore e sentirsi pacificata; e se il racconto del vescovo Henri Teissier<\/B> \u00e8 caldo della vita di una chiesa e di un popolo, che non possono incontrarsi sul crocifisso, ma su quello che da esso promana: una indefessa volont\u00e0 di accoglienza e di amore; il contributo di Massimo Cacciari<\/B> ha il rigore delle idee e l’incandescenza dell’oracolo profetico, coinvolgente perch\u00e9 coinvolto. Tre differenti modalit\u00e0 di mettere al centro Colui che, in croce fisso, non cessa di interrogare anzitutto chi vorrebbe impossessarsene – fosse pure per rivendicare un alto simbolo culturale, che tuttavia non pu\u00f2 non sfuggire ad ogni operazione riduttiva. L’augurio \u00e8 che un’autentica ricomprensione della croce la faccia diventare cos\u00ec nostra da non esserlo pi\u00f9; essa parli a tutti, di un Dio di tutti, a favore di una societ\u00e0 finalmente a misura di ciascuno.<\/FONT><\/SPAN><\/P> \n
![](\"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/contentimages\/P\/croce_web.jpg\")
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