{"id":23320,"date":"2004-09-27T00:00:00","date_gmt":"2004-09-26T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/il-magistero-pontificio-da-giovanni-xxiii-a-giovanni-paolo-i\/"},"modified":"2004-09-27T00:00:00","modified_gmt":"2004-09-26T22:00:00","slug":"il-magistero-pontificio-da-giovanni-xxiii-a-giovanni-paolo-i","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/il-magistero-pontificio-da-giovanni-xxiii-a-giovanni-paolo-i\/","title":{"rendered":"Il Magistero Pontificio da Giovanni XXIII a Giovanni Paolo I"},"content":{"rendered":"<p>Dossier &#8220;Donne e chiesa&#8221; 5<\/p>\n<p><SPAN><br \/>\n<P><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD>\u00a0<IMG src=\"\/contentimages\/A\/papgiovXXIIIprimopiano_web.jpg\" border=0><\/TD><br \/>\n<TD>\u00a0Era il 1963 quando <B>Giovanni XXIII<\/B>, nella <I>Pacem in Terris<\/I> additava la donna quale segno dei tempi, in quanto faceva il suo ingresso nella vita pubblica, diventando sempre pi\u00f9 chiara ed operante in lei la coscienza della sua dignit\u00e0.<br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/P><br \/>\n<P><\/SPAN><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><SPAN><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD><IMG style=\"WIDTH: 173px; HEIGHT: 160px\" height=244 src=\"\/contentimages\/A\/concilio_vaticII.jpg\" width=226 border=0>\u00a0<\/TD><br \/>\n<TD>\u00a0Un segno raccolto dal Concilio Vaticano II, che l&#8217;8 dicembre 1965 rivolgeva un messaggio incisivo alle donne: &#8220;<I>Viene l&#8217;ora, l&#8217;ora \u00e8 venuta, in cui la vocazione della donna si svolge con pienezza, l&#8217;ora nella quale la donna acquista nella societ\u00e0 una influenza, un irradiamento, un potere finora mai raggiunto. E&#8217; per questo, in un momento in cui l&#8217;umanit\u00e0 conosce una cos\u00ec profonda trasformazione, che le donne illuminate dallo spirito evangelico possono tanto operare per aiutare l&#8217;umanit\u00e0 a non decadere. Donne di tutto l&#8217;universo cristiano o non credenti, a cui \u00e8 affidata la vita in questo momento cos\u00ec grave della storia, spetta a voi di salvare la pace del mondo!&#8221;<\/I>.<\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><SPAN>\u00a0<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><U>Queste due solenni dichiarazioni magisteriali fanno da spartiacque circa il pensiero sulla donna, in ambito ecclesiale, in particolare nell&#8217;ultimo secolo.<\/U><\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><U><\/U><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><SPAN>Da <B>Leone XIII <\/B>che in tutto il suo pontificato ha riaffermato la tradizionale dignit\u00e0 e missione della donna insita nel matrimonio cristiano. Nelle sue encicliche (<\/SPAN><FONT size=2><I>Quod Apostolici<\/I>, 1878<I> <\/I>e <I>Arcanum Divinae Sapientiae<\/I>, 1880<\/FONT><SPAN>) la donna appare come &#8221;\u00a0la compagna dell&#8217;uomo&#8221; (socia in latino) ed immagine della Chiesa, mentre l&#8217;uomo (maschio) sarebbe immagine di Cristo; e nella famosa <I>Rerum Novarum<\/I> afferma che &#8220;<I>le donne sono fatte da natura per i lavori domestici&#8221;<\/I>. <\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><B><SPAN>Pio X<\/SPAN><\/B><SPAN>, all&#8217;inizio del Novecento, diceva, in tipico dialetto veneto: &#8220;La donna che la piasa, che la tasa, che la staga in casa&#8221;,anche se \u00e8 sua l&#8217;approvazione dello Statuto dell&#8217;Associazione Donne Cattoliche Italiane.<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><B><SPAN>Benedetto XV<\/SPAN><\/B><SPAN> ha delle aperture nei confronti delle istanze femminili; il sopraggiungere della prima guerra mondiale e la nascita del partito socialista lo provocano a dire: &#8220;<I>Le donne devono dare il buon esempio non solo fra le pareti domestiche, ma anche nelle vie e nelle pubbliche piazze<\/I>&#8220;. <\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN>Ma <B>Pio XI <\/B>torna al &#8220;focolare&#8221;: nella <I>Casti Connubi<\/I> (1930) afferma la superiorit\u00e0 del marito sulla moglie; riconosce che c&#8217;\u00e8 uguaglianza di dignit\u00e0, ma dev&#8217;esserci una &#8220;certa ineguaglianza&#8221;, e nella <I>Quadragesimo Anno<\/I> (1931), qualifica il lavoro extradomestico femminile come &#8220;pessimo disordine&#8221;. <\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><B><SPAN>Pio XII<\/SPAN><\/B><SPAN> ha, invece, una presa di coscienza personale sulla questione femminile e nel 1945 afferma:<B> &#8220;<\/B><I>La vostra entrata nella vita pubblica \u00e8 avvenuta repentinamente per effetto di rivolgimenti sociali di cui siamo spettatori: poco importa! Voi siete chiamate a prendervi parte!la donna cattolica ha lo stretto dovere di coscienza di non rimanere assente&#8221;<\/I>. In questa Allocuzione alle donne cattoliche c&#8217;\u00e8 anche l&#8217;importante affermazione che &#8220;<I>la donna \u00e8 immagine di Dio&#8221; <\/I>e che soltanto da Dio ella riceve la sua dignit\u00e0<B>.<\/B><\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><STRONG><\/STRONG><\/SPAN>\u00a0<\/P><SPAN><br \/>\n<P><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD>\u00a0<IMG src=\"\/contentimages\/A\/papa_giovanniXXIIIweb.jpg\" border=0><\/TD><br \/>\n<TD>\u00a0Abbiamo poi il Pontificato di <B>Giovanni XXIII, <\/B>con la celebre <I>Pacem in Terris<\/I> e soprattutto con l&#8217;inaugurazione del <B>Concilio Ecumenico Vaticano II<\/B>, il quale, pur non dicendo molto in termini specifici sulla questione, sancisce solennemente la fine dell&#8217;antifemminismo dottrinale: &#8220;<I>Ogni discriminazione in ragione del sesso dev&#8217;essere superata come contraria al disegno di Dio&#8221;<\/I><FONT size=2>(<I>Gaudium et Spes<\/I>, 29)<\/FONT><I><SPAN> <\/SPAN><\/I><SPAN>e con il Decreto <I>Apostolicam Actuositatem <\/I>auspica una &#8220;<I>pi\u00f9 larga partecipazione<\/I> <I>delle donne anche nei vari campi dell&#8217;apostolato della Chiesa&#8221;<\/I><\/SPAN><FONT size=2> (n. 9)<\/FONT><SPAN>. <\/SPAN><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/P><br \/>\n<P><\/SPAN><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><SPAN><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD><IMG src=\"\/contentimages\/A\/paoloVIprimop.jpg\" border=0>\u00a0<\/TD><br \/>\n<TD>\u00a0Siamo ormai entrati nel Pontificato di <B>Paolo VI<\/B> che, nel 1971, afferma la pari dignit\u00e0 e gli uguali diritti della donna, anche se c&#8217;\u00e8 una vocazione propria che \u00e8 la maternit\u00e0 <FONT size=2>(<I>Octogesima Adveniens, 13)<\/I><\/FONT><SPAN>. In quello stesso anno i Vescovi, riuniti in Sinodo manifestano la volont\u00e0<I> &#8220;che le donne abbiano la propria parte di responsabilit\u00e0 e di partecipazione nella vita comunitaria della societ\u00e0 e anche della Chiesa&#8221; <\/I>e propongono l&#8217;istituzione di una Commissione Pontificia mista, la quale cos\u00ec si espresse, nell&#8217;ormai lontano 1975: &#8220;<I>Spesso, nel passato, la partecipazione dei membri laici della Chiesa e soprattutto delle donne, non \u00e8 stata sufficientemente preparata, sollecitata, valorizzata; tale partecipazione inadeguata dei laici \u00e8 stata spesso aggravata, per quanto riguarda le donne, a causa dei pregiudizi e degli atteggiamenti, a base socio-culturale largamente diffusi nella societ\u00e0 e all&#8217;interno della stessa comunit\u00e0 ecclesiastica&#8221;<\/I>. Tra gli auspici si leggeva:\u00a0&#8221; <I>tenendo conto dell&#8217;esperienza acquisita dopo il Concilio Vaticano II, si favorisca e sviluppi la partecipazione delle donne all&#8217;opera di evangelizzazione in posti di responsabilit\u00e0 effettiva e riconosciuta<\/I>. <\/SPAN><br \/>\n<P><SPAN>Non fu questo un esperimento riuscito. Essa concluse i suoi lavori nel 1976, anno in cui viene pubblicata <I>Inter Insigniores<\/I>, che vieta l&#8217;accesso delle donne al sacerdozio ministeriale. <\/P><br \/>\n<P><SPAN>Nell&#8217;ambito del pontificato di Paolo VI non possiamo per\u00f2 dimenticare l&#8217;importante segnale dato alla Chiesa universale quando, nel 1970, dichiar\u00f2 S. Teresa d&#8217;Avila e Santa Caterina da Siena Dottori della Chiesa e il documento <I>Marialis Cultus <\/I>(1975), circa il quale vale la pena sottolineare, al n. 34, l&#8217;inserimento del criterio antropologico circa il discernimento sulla piet\u00e0 mariana. Si tratta di un elemento di non poco conto per i riflessi sull&#8217;immagine della donna (status e ruoli).<\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><\/SPAN><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><SPAN><br \/>\n<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\" border=0><br \/>\n<TBODY><br \/>\n<TR><br \/>\n<TD>\u00a0<IMG src=\"\/contentimages\/A\/papa_luciani.jpg\" border=0><\/TD><br \/>\n<TD><br \/>\n<P>\u00a0Il 1978 vide la fine di questo Pontificato, la salita al soglio pontificio di Papa Luciani, con il nome di <B>Giovanni Paolo I<\/B>. Di quei 33 giorni di papato ricordiamo qui, in particolare, quell&#8217;affermazione che fece scalpore: <\/P><br \/>\n<P>&#8220;<EM>Dio \u00e8 anche Madre&#8221;. <\/EM><\/P><\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/SPAN><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><br \/>\n<P><SPAN><\/SPAN>\u00a0<\/P><\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-33665\" src=\" \" alt=\"\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dossier &#8220;Donne e chiesa&#8221; 5 \u00a0 \u00a0Era il 1963 quando Giovanni XXIII, nella Pacem in Terris additava la donna quale segno dei tempi, in 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