{"id":23315,"date":"2004-09-27T00:00:00","date_gmt":"2004-09-26T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/unione-mondiale-delle-organizzazioni-femminili-cattoliche\/"},"modified":"2004-09-27T00:00:00","modified_gmt":"2004-09-26T22:00:00","slug":"unione-mondiale-delle-organizzazioni-femminili-cattoliche","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orsolinescm.it\/vecchio\/unione-mondiale-delle-organizzazioni-femminili-cattoliche\/","title":{"rendered":"Unione mondiale delle Organizzazioni Femminili Cattoliche"},"content":{"rendered":"
Dossier “Donne e chiesa” 10<\/p>\n
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\u00a0La presenza delle donne \u00e8 una presenza traversale che vive in ogni angolo della terra; questa identit\u00e0 femminile collettiva sta crescendo anche all’interno del mondo cattolico. Un segno evidente \u00e8 l’Unione Mondiale delle Organizzazioni Femminili Cattoliche <\/B>(UMOFC). Unica nel suo genere, si \u00e8 riunita a Roma nel marzo del 2001 per l’Assemblea del Millennio dal titolo “La missione profetica della donna”. Questo evento femminile ha raccolto 800 delegate provenienti da 63 paesi dei diversi continenti. <\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/P> \n
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L’organismo, sorto nel 1910, riunisce 90 organizzazioni di tutto il mondo e si \u00e8 proposto fin dall’inizio l’obiettivo di “lavorare per raggiungere l’unione di tutte le donne cattoliche del mondo intero. Per realizzarlo bisogna svolgere un’azione seria e vigorosamente organizzata<\/I>“. Queste parole, espresse da Madame de V\u00e9rlad alle delegate delle varie organizzazioni proprio nell’anno della nascita, sono valide anche per le donne cattoliche che si trovano oggi a vivere in un contesto di globalizzazione che si intensifica e si estende.<\/SPAN><\/P> \n
Aperta a tutte le organizzazioni cattoliche femminili riconosciute dalle diverse Conferenze Episcopali dei vari paesi d’origine, l’UMOFC desidera promuovere e favorire la presenza, la partecipazione e la corresponsabilit\u00e0 delle donne cattoliche nella societ\u00e0 e nella Chiesa, perch\u00e9 possano realizzare la loro specifica missione evangelizzatrice e lavorare per lo sviluppo umano. Proprio per fare fronte alle sfide del mondo contemporaneo e rafforzare la voce delle donne cattoliche sono state costituite delle Commissioni permanenti che operano in vari settori: Famiglia, Ecumenismo, Diritti umani, Donne nella Chiesa, Cooperazione e Sviluppo.<\/SPAN><\/P> \n
Le linee di impegno dell’Unione sono delineate e si riflettono nelle tematiche scelte per le Assemblee generali che si svolgono nei vari continenti. L’ultima Assemblea, prima di quella romana, si \u00e8 svolta a Canberra, in Australia nel 1996; aveva come sfondo la frase dell’Apocalisse: “Faccio nuove tutte le cose” e si interrogava su “Donne: Riconciliazione e Speranza”. Da questo incontro sono scaturite alcune priorit\u00e0 per gli anni 1996-2001 che sono:<\/SPAN><\/P> \n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>donne e processi decisionali;<\/SPAN><\/P> \n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>violenza sulle donne;<\/SPAN><\/P> \n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/SPAN><\/SPAN>donne e salute.<\/SPAN><\/P> \n
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\u00a0L’attuale presidente generale, la messicana Maria Eugenia Diaz Pfennich<\/B>, riconfermata per il prossimo quadriennio, ha richiamato alle delegate di Roma, il senso dell’essere donne cattoliche, portatrici della vita all’interno di una cultura di morte e la necessit\u00e0 di una partecipazione pi\u00f9 coraggiosa e impegnata delle donne nella missione. Dice che occorre “assumere la nostra identit\u00e0 di donne cattoliche ed essere coscienti della nostra appartenenza alla Chiesa di Cristo e saperci inviate da Lui in missione a tutto il genere umano. La donna cattolica deve distinguersi per la sua vocazione universale, come donna aperta e piena di interesse per tutti e tutte, senza discriminazioni, stereotipi, pregiudizi; questo il significato pi\u00f9 ampio e originale della parola <\/I>“.<\/TD><\/TR><\/TBODY><\/TABLE><\/P> \n
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Le giornate di studio si sono concluse con l’approvazione di alcune tematiche su cui lavorare con vere e proprie strategie di impegno per i prossimi anni. Ritorna il tema sulla violenza contro le donne: il commercio sessuale, il traffico internazionale di donne, la violenza domestica, gli stupri etnici usati come strumenti di guerra. Nel documento programmatico si legge una denuncia forte e intensa con il richiamo, altrettanto forte e intenso ai governi perch\u00e9 adottino misure pi\u00f9 rigide contro questi crimini e rafforzino inoltre sia la legislazione nazionale che quella internazionale, per prevenire e punire tali atrocit\u00e0.<\/SPAN><\/P> \n
Altre tematica trattate nel documento sono la clonazione, la difesa del valore della famiglia, la protezione dell’infanzia da ogni abuso, il diritto all’acqua, l’attenzione al commercio equo.<\/SPAN><\/P> \n
Nella chiesa e nella societ\u00e0 c’\u00e8 bisogno della presenza profetica delle donne che cos\u00ec hanno pregato nell’Assemblea: <\/SPAN><\/P> \n
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\u00a0Signore, fa’ di noi donne uno strumento della Tua pace;<\/EM><\/P> \n
dove c’\u00e8 divisione, fa che siamo vincolo di unione,<\/EM><\/SPAN><\/P> \n
dove c’\u00e8 sfiducia, che possiamo dare perdono,<\/SPAN><\/I><\/P> \n
dove c’\u00e8 dubbio, che portiamo la nostra fede;<\/SPAN><\/I><\/P> \n
dove c’\u00e8 tristezza, che noi siamo gioia, <\/SPAN><\/I><\/P> \n
dove c’\u00e8 scoraggiamento, che siamo cammino di speranza;<\/SPAN><\/I><\/P> \n
dove ci sono tenebre, che portiamo la Tua luce.<\/SPAN><\/I><\/P> \n
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Di tutto questo siamo capaci, Signore, perch\u00e9 tu ci hai dato <\/SPAN><\/I><\/P> \n
“un corpo di oblazione,un ventre abitato da attese e da tempi,e un lavoro di gioia e di luce”.<\/SPAN><\/I><\/P> \n
Signore, fa che noi donne non cerchiamo tanto d’essere comprese, quanto di comprendere,<\/SPAN><\/I><\/P> \n
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\u00a0<\/TD>![](\"\/contentimages\/A\/pfenning.jpg\")
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